Relação

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

Edição atual tal como 21h27min de 22 de março de 2025

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O conceito relação é muito importante, pois está na base do conceito de verdade como adequação. Há diversos tipos de relação.

- Manuel Antônio de Castro

Cf. HEIDEGGER, Martin. "Sobre a essência da verdade". In: Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979.

Cf. HUMMES o.f.m., Frei Cláudio. "Metafísica", p. 100. Acessível em: [www.travessiapoetica.blogspot.com]. Importante: Mostra como entre o ente e o ser absoluto não pode haver relação. Diz, afinal, que nossa inteligência é pequena. O autor depois passou por uma ordenação Episcopal e posteriormente foi nomeado Cardeal.

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Há a relação e a referência. Por isso, em alemão, Heidegger usa para a primeira Beziehung e para a segunda Bezug. No experimento da física quântica, o objeto perde a primazia e se estabelece uma tensão entre sujeito e objeto, ou seja, uma relação que toma a primazia. Nesse sentido, Martin Heidegger assim pensa a relação:

"Só assim a relação sujeito-objeto chega a assumir seu caráter de 'relação', ou seja, de dis-posição em que tanto o sujeito como o objeto se absorvem em dis-ponibilidades. Isso não significa que a relação sujeito-objeto desaparece, mas, ao contrário, que somente agora atinge seu completo vigor já predeterminado pela com-posição. Ela se torna, então, uma dis-ponibilidade a ser dis-posta" (1).

Já na referência acontece algo completamente diferente. O que permite a referência atua de uma tal maneira que os referenciados se interrelacionam profundamente e algo de novo acontece, algo eclode, se manifesta, amadurece. Quando há um verdadeiro hetero-diálogo, acontece uma referência. Tanto o eu como o tu crescem e se afirmam em suas diferenças, tendo como referência, no diálogo, o lógos, que se constitui como a identidade das diferenças que são o "eu" e o "tu". No diálogo comunicacional, onde predomina o código e não, propriamente, o logos, já se dá uma mera relação. Por isso esquecemos facilmente o que nos é comunicado e informado diariamente. Já na referência inerente a um hétero-diálogo sempre algo marcante e, às vezes, inesquecível, acontece.

- Manuel Antônio de Castro

Referência:

(1) HEIDEGGER, Martin. "Ciência e pensamento do sentido". In: Ensaios e conferências. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 52.

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Relações são as ligações propositivas nas representações da realidade. Relação é, a partir dessas representações, a redução de cada sendo ao funcionar de acordo com o sistema enquanto modelo, paradigma ou teoria da realidade. Toda teoria da realidade é sempre propositiva. Na proposição como tal a palavra poética perde o seu vigor. Relação então é a funcionalidade do sistema pela qual se dá a absorção de cada sendo na medida do funcionar do sistema. Tal absorção faz de cada sendo singular e irrepetível uma representação conceitual pela qual o horizonte de realização de cada sendo é o horizonte da funcionalidade do sistema na e pelas relações. A relação propositiva (dos componentes da proposição) acaba por reduzir a realidade à proposição, tendo por fundamento a linguagem enquanto sistema de relações estruturais ou código verbal. A linguagem originária é a possibilidade de toda e qualquer relação propositiva e não o inverso, como faz supor a redução da linguagem ao código verbal.

- Manuel Antônio de Castro

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Relação se distingue em sua essência da referência. Enquanto aquela está ligada à interpretação conceitual da realidade e do ser humano a partir do fundamento, esta se torna questão sempre e está ligada ao fundar e não ao fundamentar. A primeira é regida pela causalidade entre agente e paciente, entre sujeito e objeto, indicando uma integração funcional, isto é, sempre dependente de um sistema. Já a referência é sem-causa, sem-porquê e indica sempre uma integração ontológica e não meramente funcional dentro de um sistema já dado. Relação se reduz sempre a algum conceito, a referência se dá na dialética de pergunta e resposta, sem que esta jamais consiga eliminar a pergunta, porque referência é questão.

- Manuel Antônio de Castro

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"Vejamos três pontos de diferentes tamanhos. No vazio, é impossível determinar a medida, a representação. Só os três entre si possibilitam determinar uma medida. Nos três pontos, o tamanho é determinado pela relação entre eles e não por eles, em si mesmo, quanto ao tamanho" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Época e tempo poético". In: ---------. Leitura: questões. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2015, p. 279.

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"A referência diz mais do que a constante relação entre limite e não-limite, entre real e conhecimento nos conceitos e ideias. É por isso que não pode ser reduzida a um conceito relativo, de onde surgiria um possível relativismo inerente às diferentes opiniões ou disciplinas. A relação já parte de posições definidas e assumidas. A referência não, ela vigora no acontecer da realidade instituindo o real como mundo e verdade" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "O ser humano e seus limites". In: MONTEIRO, Maria da Conceição e Outros (org.). Além dos limites - ensaios para o século XXI. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2013, p. 229.

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"A relação funcional supõe uma estrutura social definida por uma hierarquia de funções e status, independente das pessoas, determinada apenas pelo grau de decisão, pela posse do poder e pela eficiência do funcionamento de cada escalão. Status indica a posição que o indivíduo ocupa no grupo. É o nicho social. O status exclui interioridade. Independe do relacionamento das pessoas. Um caso típico desta estrutura funcional é a instituição, por exemplo, sociedade anônima" (1).

Referência:

(1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Poder e autoridade no cristianismo". In: ----------: Aprendendo a pensar I. Teresópolis: Daimon, 2008, p. 224.

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acho difícil separar

as relações abusivas

das saudáveis

não sei qual é a diferença

entre amor e violência

- parece tudo a mesma coisa (1)

Referência:

(1) KAUR, rupi. meu corpo / minha casa. Trad. Ana Guadalupe. São Paulo: Editora Planeta, 2020, p. 54.