Passado

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

Edição atual tal como 23h28min de 8 de Outubro de 2022

1

"Se o passado fosse só o passageiro, o que em um tempo foi, depois desapareceu e não é mais, não haveria memória nem a possibilidade de inconsciente. Este também não pode ser confundido com a vigência do passado, porque não se pode reduzir o ser ao conhecer ou não conhecer, isto é, daquilo que ainda não se tem consciência" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Passado". In: -----. Arte: o humano e o destino. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 255.

2

"O Pensamento é um passado tão vigente que sempre está por vir. Qualquer esforço da Filosofia não deixa de ser um esforço do e pelo Pensamento. E por quê? Porque nenhum esforço filosófico, em qualquer hora, tanto outrora como agora, pode dispensar a força de futuro do Pensamento no passado. Por isso também toda a Filosofia vive de pensar a História da Filosofia" (1).

Referência:

(1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Apresentação". In: -------. Filosofia grega - uma introdução. Teresópolis/RJ: Daimon Editora, 2010, p. 13.

3

"Entendemos por passado o que passou, o que deixou de ser e se desvaneceu no passageiro, na inconsistência do aparente. Para nós, em nosso viver superficial e circunstancial, o passado é o que se retirou e adentrou em uma noite onde tudo deixa de ser. O passado é uma grande noite na qual, parece, todos os gatos são pardos. A noite nos traz o silêncio absoluto e a ausência de vozes, cores, luzes, vida. Ela recolhe todas as diferenças assim como a morte recolhe todos os viventes, tornando-se a morada das almas. É a grande noite eterna e enigmática, de onde não se volta e todas as vivências, e tudo que elas produzem, marcam nossa vida com todos as suas consequências e marcas circunstanciais se reduzem à lembranças em um processo contínuo de esquecimento. O passado é o que passou e não volta mais. Vive tudo da e na saudade. A noite é o grande abismo da anulação das diferenças.

Tudo isto é muito repetido e proclamado. E o que damos e acreditamos como verdade é uma grande e banal falsidade. Basta dizer que por detrás de tudo há sempre um destino, tendo como fonte inesgotável um genos originário" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Passado". In: -----. Arte: o humano e o destino. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 255.

4

"Aqueles que querem prever o futuro precisam primeiro conhecer o passado...razão pela qual os videntes e magos celtas começavam suas profecias sondando os tempos de outrora, não o futuro. Sua experiência e aprendizado lhes proporcionavam um "conhecimento acurado da raça divina", que eles utilizavam como base para suas previsões" (1).

Referência:

(1) HOOD, Juliette. "Nosso passado é nosso futuro". O livro celta da vida e da morte. Trad. Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Editora Pensamento, 2011, p. 84.

5

"A noite é o passado do que se dando se retraiu. O presente é o desvelamento do que se velou. O passado é o desvelado do que se velou. Latência. Por isso, o futuro é sempre o desvelamento do que no passado se velou e torna possível o presente sem o qual não pode haver futuro. Latência e patência. Ser sendo no ter sido e no vir a ser. Destino do humano, de todo ser humano" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Passado". In: ------. Arte: o humano e o destino. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 259.

6

"Já o filósofo Sêneca vai conferir especial valor ao tempo passado. Mas por que o tempo passado? Porque para o filósofo, o tempo passado é o único que se encontra na ordem da vivência. Na divisão temporal de Sêneca, o presente é breve e fugidio; o futuro, demasiado duvidoso e o passado, a única certeza" (1). "O tempo presente é brevíssimo, tanto que a alguns parece não existir, pois está sempre em movimento; flui e precipita-se; deixa de ser antes de vir a ser" (2).

Referências:

(1): GUIDA, Angela. "Tempo I - Que é Isto o Tempo". In:---. A Poética do Tempo. Rio de Janeiro, Editora Tempo Brasileiro, Coleção Pensamento Poético, 5, 2013, p.32.

(2) SÊNECA.Sobre a brevidade da vida. Tradução de William Li. São Paulo: Nova Alexandria, 1993, p. 39.

7

"No espaço da memória o tempo não fica confinado a um eterno passado, como acredita o senso comum. Memória também é futuro, como nos diz o texto de Rosa" (1):

"A memória nem mesmo sabe andar de costas: o que ela quer é passar a olhar apenas adiante" (2).

Referências:

(1): GUIDA, Angela. "Tempo I - Que é Isto o Tempo". In:---. A Poética do Tempo. Rio de Janeiro, Editora Tempo Brasileiro, Coleção Pensamento Poético, 5, 2013, p. 48.

(2): ROSA, Guimarães. Ave, palavra. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985, p. 265.