Olho
De Dicionário de Poética e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→1) |
(→3) |
||
| (19 edições intermediárias não estão sendo exibidas.) | |||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
== 1 == | == 1 == | ||
| - | : Para [[compreender]] e [[apreender]] o que é o [[olhar]], o melhor [[caminho]] é [[pensar]] a [[diferença]] [[ontológica]] [[entre]] [[olhar]] e [[ver]]. Concretamente, um exemplo clássico pode nos fazer [[pensar]] essa [[diferença]]: quando Édipo, o famoso [[personagem]] do [[mito]] de Édipo, pensado por Sófocles em sua famosa [[obra]] ''Rei Édipo'', tinha [[olhos]] não penetrara e nem vira os [[caminhos]] de seu [[destino]]. É que o [[olho]] é [[funcional]], faz parte do nosso [[organismo]] que diz respeito ao [[olhar]], não necessariamente ao [[ver]], pois foi quando arrancou os [[olhos]] que passou a [[ver]] na [[luz]] da [[verdade]] os [[caminhos]] e [[descaminhos]] do seu [[destino]]. O [[olho]] diz respeito aos [[sentidos]], a [[visão]] diz respeito ao [[sentido]]. Não basta [[olhar]], é necessário [[ver]]. E é nesta distinção [[fundamental]] que os [[gregos]] pensaram a [[essência]] da ''[[aletheia]]'', [[desvelamento]] ou [[verdade]]. Por isso, este diz respeito à [[manifestação]] do [[sentido]] do [[destino]]. E é nesse [[horizonte]] que se diferencia radicalmente a [[verdade]] da [[obra de arte]] e a [[verdade]] [[funcional]] da [[lógica]], que fundamenta a [[ciência]] fundada na [[razão]]. | + | : Para [[compreender]] e [[apreender]] o que é o [[olhar]], o melhor [[caminho]] é [[pensar]] a [[diferença]] [[ontológica]] [[entre]] [[olhar]] e [[ver]]. Concretamente, um exemplo clássico pode nos fazer [[pensar]] essa [[diferença]]: quando Édipo, o famoso [[personagem]] do [[mito]] de Édipo, pensado por Sófocles em sua famosa [[obra]] ''Rei [[Édipo]]'', tinha [[olhos]] não penetrara e nem vira os [[caminhos]] de seu [[destino]]. É que o [[olho]] é [[funcional]], faz parte do nosso [[organismo]] que diz respeito ao [[olhar]], não necessariamente ao [[ver]], pois foi quando arrancou os [[olhos]] que passou a [[ver]] na [[luz]] da [[verdade]] os [[caminhos]] e [[descaminhos]] do seu [[destino]]. O [[olho]] diz respeito aos [[sentidos]], a [[visão]] diz respeito ao [[sentido]]. Não basta [[olhar]], é necessário [[ver]]. E é nesta distinção [[fundamental]] que os [[gregos]] pensaram a [[essência]] da ''[[aletheia]]'', [[desvelamento]] ou [[verdade]]. Por isso, este diz respeito à [[manifestação]] do [[sentido]] do [[destino]]. E é nesse [[horizonte]] que se diferencia radicalmente a [[verdade]] da [[obra de arte]] e a [[verdade]] [[funcional]] da [[lógica]], que fundamenta a [[ciência]] fundada na [[razão]]. |
: - [[Manuel Antônio de Castro]]. | : - [[Manuel Antônio de Castro]]. | ||
| - | |||
| - | |||
== 2 == | == 2 == | ||
| - | : "Os [[olhos]] são a [[luz]] do [[corpo]]. Se os [[olhos]] forem [[bons]], o [[corpo]] será luminoso. Mas, se forem [[maus]], o [[corpo]] estará em trevas" (1)(2). | + | : "Os [[olhos]] são a [[luz]] do [[corpo]]. Se os [[olhos]] forem [[bons]], o [[corpo]] será luminoso. Mas, se forem [[maus]], o [[corpo]] estará em [[trevas]]" (1) (2). |
: Referências: | : Referências: | ||
| - | : (1) MATEUS, VI, 22). | + | : '''(1) MATEUS, VI, 22).''' |
| + | |||
| + | : '''(2) Citado no inÃcio do [[filme]] de Wim Wenders: '''Tão perto...tão longe'''. Prêmio do Grande Júri em Cannes, 1993.''' | ||
| + | |||
| + | == 3 == | ||
| + | : ''Os [[olhos]] são a janela da [[alma]]''. | ||
| + | : ''Cada um olha o [[mundo]] da sua janela''. | ||
| + | : ''O [[mundo]] não é o que cada um olha''. | ||
| + | : ''É o [[sentido]] do que [[acontece]]'' (1). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | : Referência: | ||
| + | |||
| + | : (1) CASTRO, Manuel Antônio de.''' "[[Leitura]]: [[compreender]] e [[interpretar]]". In: ----. [[Leitura]]: [[Questões]]. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2015, p. 87.''' | ||
| + | |||
| + | == 4 == | ||
| + | : "É [[realmente]] inacessÃvel a [[luz]] em que habitas, ó [[Senhor]], e não há ninguém, exceto tu, que possa penetrá-la bastante para [[contemplar]]-te com clareza. [[Eu]] não a vejo, sem dúvida, por [[causa]] do seu [[brilho]], demasiado para os meus [[olhos]], e, todavia, o que consigo [[ver]], vejo-o através dela, da mesma maneira que o [[olho]] fraco do nosso [[corpo]] vê [[tudo]] aquilo que vê pela [[luz]] do [[sol]], que, no entanto, não se pode [[contemplar]] diretamente" (1). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | : Referência: | ||
| + | |||
| + | : (1) ANSELMO, Santo. "Cap. XVI - Que a [[luz]] em que ele habita é inacessÃvel". In: ''Proslógio''. Coleção: '''Os [[Pensadores]]. Santo Anselmo - Abelardo. São Paulo: Abril Cultural, 2. e., 1979, p. 113.''' | ||
| + | |||
| + | == 5 == | ||
| + | : "A [[ansiedade]] do [[consumo]] visual ocupa o lugar da [[reflexão]], cara à [[arte]] em geral. Na [[era digital]], a [[experiência]] do [[olhar]] vem mudando, mas, por enquanto, até a ''Mona Lisa'', mitificada e banalizada pela [[publicidade]], é mais emocionante se vista com os [[olhos]] - depois que se atravessa a barreira de [[turistas]] [[fotógrafos]] diante dela" (1). | ||
| - | : ( | + | : (1) '''Fotografo, logo vivencio. Reportagem de ''Daniela Labra''. In: '''O Globo''', ''Segundo Caderno'', 05-05-2014.''' |
Edição atual tal como 20h55min de 1 de janeiro de 2025
Tabela de conteúdo |
1
- Para compreender e apreender o que é o olhar, o melhor caminho é pensar a diferença ontológica entre olhar e ver. Concretamente, um exemplo clássico pode nos fazer pensar essa diferença: quando Édipo, o famoso personagem do mito de Édipo, pensado por Sófocles em sua famosa obra Rei Édipo, tinha olhos não penetrara e nem vira os caminhos de seu destino. É que o olho é funcional, faz parte do nosso organismo que diz respeito ao olhar, não necessariamente ao ver, pois foi quando arrancou os olhos que passou a ver na luz da verdade os caminhos e descaminhos do seu destino. O olho diz respeito aos sentidos, a visão diz respeito ao sentido. Não basta olhar, é necessário ver. E é nesta distinção fundamental que os gregos pensaram a essência da aletheia, desvelamento ou verdade. Por isso, este diz respeito à manifestação do sentido do destino. E é nesse horizonte que se diferencia radicalmente a verdade da obra de arte e a verdade funcional da lógica, que fundamenta a ciência fundada na razão.
2
- "Os olhos são a luz do corpo. Se os olhos forem bons, o corpo será luminoso. Mas, se forem maus, o corpo estará em trevas" (1) (2).
- Referências:
- (1) MATEUS, VI, 22).
- (2) Citado no inÃcio do filme de Wim Wenders: Tão perto...tão longe. Prêmio do Grande Júri em Cannes, 1993.
3
- Os olhos são a janela da alma.
- Cada um olha o mundo da sua janela.
- O mundo não é o que cada um olha.
- É o sentido do que acontece (1).
- Referência:
- (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Leitura: compreender e interpretar". In: ----. Leitura: Questões. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2015, p. 87.
4
- "É realmente inacessÃvel a luz em que habitas, ó Senhor, e não há ninguém, exceto tu, que possa penetrá-la bastante para contemplar-te com clareza. Eu não a vejo, sem dúvida, por causa do seu brilho, demasiado para os meus olhos, e, todavia, o que consigo ver, vejo-o através dela, da mesma maneira que o olho fraco do nosso corpo vê tudo aquilo que vê pela luz do sol, que, no entanto, não se pode contemplar diretamente" (1).
- Referência:
- (1) ANSELMO, Santo. "Cap. XVI - Que a luz em que ele habita é inacessÃvel". In: Proslógio. Coleção: Os Pensadores. Santo Anselmo - Abelardo. São Paulo: Abril Cultural, 2. e., 1979, p. 113.
5
- "A ansiedade do consumo visual ocupa o lugar da reflexão, cara à arte em geral. Na era digital, a experiência do olhar vem mudando, mas, por enquanto, até a Mona Lisa, mitificada e banalizada pela publicidade, é mais emocionante se vista com os olhos - depois que se atravessa a barreira de turistas fotógrafos diante dela" (1).
- (1) Fotografo, logo vivencio. Reportagem de Daniela Labra. In: O Globo, Segundo Caderno, 05-05-2014.
