Social
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→1) |
(→2) |
||
| Linha 13: | Linha 13: | ||
: - [[Manuel Antônio de Castro]] | : - [[Manuel Antônio de Castro]] | ||
| - | == | + | == 3 == |
:Todo social para ser [[universal concreto]] precisa da [[energia]] das diferenças para se tornar um [[real]] vivo e atuante, enquanto [[realização]] da [[realidade]] em sua manifestação permanente. Noutras palavras, o social é um [[fenômeno]] real da realização da realidade histórica em que o [[humano]] de todo ser humano é a energia que lhe dá [[corpo]] e o projeta em sua [[presença]] concreta para além das meras circunstâncias conjunturais. O social é o humano, o humano é o social. E a [[unidade]] de ambos perfaz o histórico em seu [[sentido]]. Que energia será essa que constitui o humano, o social e o histórico, e acontece como realização da realidade? Não temos a menor dúvida de que essa energia, que se torna a própria possibilidade do [[acontecer]], isto é, do tempo em seu devir permanecendo, é a [[memória]]. | :Todo social para ser [[universal concreto]] precisa da [[energia]] das diferenças para se tornar um [[real]] vivo e atuante, enquanto [[realização]] da [[realidade]] em sua manifestação permanente. Noutras palavras, o social é um [[fenômeno]] real da realização da realidade histórica em que o [[humano]] de todo ser humano é a energia que lhe dá [[corpo]] e o projeta em sua [[presença]] concreta para além das meras circunstâncias conjunturais. O social é o humano, o humano é o social. E a [[unidade]] de ambos perfaz o histórico em seu [[sentido]]. Que energia será essa que constitui o humano, o social e o histórico, e acontece como realização da realidade? Não temos a menor dúvida de que essa energia, que se torna a própria possibilidade do [[acontecer]], isto é, do tempo em seu devir permanecendo, é a [[memória]]. | ||
: - [[Manuel Antônio de Castro]] | : - [[Manuel Antônio de Castro]] | ||
Edição de 15h02min de 3 de Abril de 2016
1
- Só o ser humano é social. O social não é uma opção, mas uma condição existencial essencial porque somos uns-com-os-outros. Somos essencialmente diálogo. Se a solidão pode ocorrer, isso significa que a proximidade e a distância são uma conquista. Elas não se dão por si. Isso significa também que a sociedade, o grupo social, não é a justaposição de pessoas.
2
- O social sempre me pré-ocupou, mas não e jamais como sistema, modelo ou ideologia. Nenhuma teoria sociológica dará jamais conta do enigma que é o social, enquanto fenômeno constitutivo do humano e, portanto, da própria realidade. Assedia-me um social poético inaugural, utópico, fraternal, livre.
3
- Todo social para ser universal concreto precisa da energia das diferenças para se tornar um real vivo e atuante, enquanto realização da realidade em sua manifestação permanente. Noutras palavras, o social é um fenômeno real da realização da realidade histórica em que o humano de todo ser humano é a energia que lhe dá corpo e o projeta em sua presença concreta para além das meras circunstâncias conjunturais. O social é o humano, o humano é o social. E a unidade de ambos perfaz o histórico em seu sentido. Que energia será essa que constitui o humano, o social e o histórico, e acontece como realização da realidade? Não temos a menor dúvida de que essa energia, que se torna a própria possibilidade do acontecer, isto é, do tempo em seu devir permanecendo, é a memória.
