Profano
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| - | : O [[profano]] representa o [[caos]], o [[não-ser]] absoluto. O [[sagrado]] está ligado à [[cosmogonia]], que é uma [[criação]] dos [[deuses]]. O [[homem]] imita e cria o [[espaço]] [[sagrado]] reproduzindo a [[cosmogonia]] através do [[tempo]], da [[casa]], da [[cidade]], que são pontos de "orientação" fora da qual existe o [[profano]], o [[caos]], a [[morte]]. Cf. (1). | + | : O [[profano]] representa o [[caos]], o [[não-ser]] absoluto. O [[sagrado]] está ligado à [[cosmogonia]], que é uma [[criação]] dos [[deuses]]. O [[homem]] imita e cria o [[espaço]] [[sagrado]] reproduzindo a [[cosmogonia]] através do [[tempo]], da [[casa]], da [[cidade]], que são pontos de "orientação" fora da qual existe o [[profano]], o [[caos]], a [[morte]]. Cf. (1). |
| + | : Podemos notar como o [[autor]] ainda se fundamenta na [[visão]] tradicional de cunho [[racional]]. Outra, por exemplo, é a [[visão]] dos [[egípcios]], esta muito mais ampla e rica. Nela não há propriamente o [[profano]], pois tudo faz parte do [[Cosmo]], do [[Universo]], que é animado, uma vez que o [[sagrado]] se faz presente em [[tudo]] e faz parte de [[tudo]] (2). | ||
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: (1) ELIADE, Mircea. ''O sagrado e o profano''. São Paulo: Martins Fontes, 2001, pp. 58-61. | : (1) ELIADE, Mircea. ''O sagrado e o profano''. São Paulo: Martins Fontes, 2001, pp. 58-61. | ||
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| + | : (1) Cf. o livro de Moustafa Gadalla: ''Cosmologia Egípcia - O Universo animado''. Editora Madras. | ||
Edição de 01h32min de 12 de Abril de 2019
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- O profano representa o caos, o não-ser absoluto. O sagrado está ligado à cosmogonia, que é uma criação dos deuses. O homem imita e cria o espaço sagrado reproduzindo a cosmogonia através do tempo, da casa, da cidade, que são pontos de "orientação" fora da qual existe o profano, o caos, a morte. Cf. (1).
- Podemos notar como o autor ainda se fundamenta na visão tradicional de cunho racional. Outra, por exemplo, é a visão dos egípcios, esta muito mais ampla e rica. Nela não há propriamente o profano, pois tudo faz parte do Cosmo, do Universo, que é animado, uma vez que o sagrado se faz presente em tudo e faz parte de tudo (2).
- Referência:
- (1) ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. São Paulo: Martins Fontes, 2001, pp. 58-61.
- (1) Cf. o livro de Moustafa Gadalla: Cosmologia Egípcia - O Universo animado. Editora Madras.
