Inspiração

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

Edição de 20h53min de 9 de Junho de 2021

1

"O vento, na maioria dos contextos religiosos e mitológicos, representa o poder espiritual, de onde vem a palavra inspiração. Assim, em Pentecostes, o Espírito Santo encheu milagrosamente toda a casa como um vento que soprava" (1).

Referência:

(1) FRANZ, Marie Louise von. A interpretação dos contos de fada. Rio de Janeiro: Achiame, 1981, p.79.

2

Platão no Diálogo Fedro fala de três loucuras. Diz da terceira, ligando-a à inspiração:

3a. É a loucura inspirada pelas Musas. Está presente em todos os grandes criadores de todas as artes. Aí se podem incluir os grandes pensadores. É quando eles são tomados e inspirados pelas Musas. Diz Sócrates: "Há ainda uma terceira espécie de loucura, aquela que é inspirada pelas Musas" (1).

Se bem observarmos, o que se denomina loucura nestas dimensões, são ações que nada têm de racional, pois são diferentes manifestações do sagrado.

- Manuel Antônio de Castro

Referência:

(1) PLATÃO. Fedro. Trad. Pinharanda Gomes, 5.e. Lisboa: Guimarães Editores, 1994, p. 56, 245 a.

3

minha querida poeta

parece que quanto mais você escreve

mais você se pergunta

se é você quem escreve essas palavras

quem disse que é você quem manda

as palavras que fluíam

da primeira vez

brotavam à sua revelia

e agora você tenta

fazer com que te obedeçam

mas não é assim que acontece a magia

a sua pressa asfixia

as obras-primas

que crescem aí dentro

a sua tarefa

é estar presente

ser paciente e quando chegar a hora

o universo vai falar de novo através de você

- inspiração (1)

4

"A palavra inspiração lembra respiração (o ato de inalar o ar). Para os celtas, a inspiração é um tipo de conhecimento que vem pelo ar e pela água, e essas duas imagens são muitas vezes combinadas. A versão celta dessas ideias é a "do sopro líquido da inspiração" ou awen. Só depois de uma jornada perigosa, em que a alma sai do corpo, seguindo talvez até o reino dos mortos, é que a awen pode possuir o espírito. Para se preparar para adquirir essa sabedoria sobrenatural, o druida aguçava os seus sentidos por meio do transe - uma técnica antiga usada pelos xamãs de muitas culturas do mundo, para atingir o mundo espiritual" (1).

Referência:

(1) HOOD, Juliette. "A sabedoria dos druidas". O livro celta da vida e da morte. Trad. Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Editora Pensamento, 2011, p. 106.

Referência:

(1) KAUR, rupi. meu corpo / minha casa. Trad. Ana Guadalupe. São Paulo: Editora Planeta, 2020, p. 120.