Comunicação

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

Edição de 22h08min de 19 de Abril de 2019 (ver código) Profmanuel (Discussão | contribs) (→1) ← Edição anterior		Edição de 20h38min de 15 de Agosto de 2019 (ver código) Profmanuel (Discussão | contribs) (→2) Edição posterior →
Linha 9:		Linha 9:
-	:~- [[Manuel Antônio de Castro]].	+	: - [[Manuel Antônio de Castro]].
		+
		+
		+
		+	== 3 ==
		+	: "A [[língua]] comunicativa, [[circunstancial]], feita dos [[lugares-comuns]] de muitas [[épocas]], das [[ideias]] preconcebidas, das [[banalidades]], dos [[estereótipos]], dos clichês incorporados nas “[[ideologias]] dominantes”, nos [[discursos]] intencionais, porque a [[essência]] da [[causalidade]] [[funcional]] é a [[intencionalidade]]" (1).
		+
		+
		+	:  Referência:
		+
		+	:  (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Fundar e fundamentar". In: ------. ''Arte: o humano e o destino''. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 102.

---

Edição de 20h38min de 15 de Agosto de 2019

1

"Na evocação da palavra, o homem convoca o que ainda está por vir. O que está por vir é o momento em que o homem, sabendo acolher, guardar com desvelo e retribuir o dom da linguagem enquanto silêncio, não a reduzirá a mero instrumento de comunicação. O que está por vir é o momento em que cada um, percebendo-se como um dom da linguagem, perceberá que o sentido das coisas e de si próprio realiza-se no exercício da escuta desse silêncio essencial" (1).

(1) FERRAZ, Antônio Máximo. "A i-nominada essência da linguagem". In: DOLZANE, Harley Farias. I nome nada [poesia]. Belém: Instituto de artes do Pará, 2012, p. 183.

2

Não é o fazer que faz o corpo e suas experienciações, mas o ser. Dessa maneira, a relação e referência entre corpos tem uma duração própria e não técnica nem mecânica, inacessível às experiências. Para haver comunicação não basta a troca rápida de significados nas possibilidades e rapidez dos códigos e suas representações, numa troca constante entre emissor e receptor. Há a necessidade do tempo da metábole, (transformação e eclosão), um tempo de ser o que se intercambia na vigência da linguagem, do logos, onde acontece a diferença na identidade de ser o que se é.

- Manuel Antônio de Castro.

3

"A língua comunicativa, circunstancial, feita dos lugares-comuns de muitas épocas, das ideias preconcebidas, das banalidades, dos estereótipos, dos clichês incorporados nas “ideologias dominantes”, nos discursos intencionais, porque a essência da causalidade funcional é a intencionalidade" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Fundar e fundamentar". In: ------. Arte: o humano e o destino. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 102.