Não-causalidade
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| - | :(1)ROSA, João Guimarães. ''Tutameia''. Rio de Janeiro: José Olympio, 1967, p. 81. | + | : (1)ROSA, João Guimarães. ''Tutameia''. Rio de Janeiro: José Olympio, 1967, p. 81. |
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| + | : Para se entender a [[diferença]] [[entre]] [[causalidade]] e [[não-causalidade]], que é difícil, é bom apelar para o [[Pensador]] [[Rosa]]. [[Causalidade]] indica a [[essência]] do [[agir]] baseado nas [[causas]] e [[Rosa]] o sintetiza no verbo [[consertar]]. Neste não só o [[agir]] visa a um efeito, mas também o [[sujeito]] do [[agir]] se localiza, se funda no [[agir]] do [[homem]]. Já a [[não-causalidade]] é indicada por [[Rosa]] com outro [[verbo]]: [[concertar]]. Por este, o [[ser humano]] realiza o seu ''[[télos]]'' deixando-se tomar pelo [[vigor]] do [[Ser]]. Aí não pode haver [[causalidade]], mas [[vigora]] a [[não-causalidade]]. | ||
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Edição de 02h40min de 13 de Novembro de 2020
1
- O mais belo da vida é sempre o imprevisível, o sem-causa, o sem-por quê. Ou como nos diz Rosa no conto “Reminisção”: “E há os súbitos, encobertos acontecimentos, dentro da gente” (1). O súbito de todo instante poético acontecendo eis a memória originária, poética. Sem esta não há cronologia e causalidade nem a realidade tem sentido.
- Referência:
- (1)ROSA, João Guimarães. Tutameia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1967, p. 81.
2
- Para se entender a diferença entre causalidade e não-causalidade, que é difícil, é bom apelar para o Pensador Rosa. Causalidade indica a essência do agir baseado nas causas e Rosa o sintetiza no verbo consertar. Neste não só o agir visa a um efeito, mas também o sujeito do agir se localiza, se funda no agir do homem. Já a não-causalidade é indicada por Rosa com outro verbo: concertar. Por este, o ser humano realiza o seu télos deixando-se tomar pelo vigor do Ser. Aí não pode haver causalidade, mas vigora a não-causalidade.
