Mundo técnico
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→1) |
(→2) |
||
| Linha 8: | Linha 8: | ||
== 2 == | == 2 == | ||
| - | : " | + | : "O [[sentido]] do [[mundo técnico]] oculta-se. Porém, se atentarmos agora, particular e constantemente, que em todo o [[mundo técnico]] deparamo-nos com um [[sentido]] oculto, então encontramo-nos imediatamente na esfera do que se oculta de nós e se oculta precisamente ao vir ao nosso encontro. O que, deste modo, se mostra e simultaneamente se retira é o traço [[fundamental]] daquilo a que chamamos o [[mistério]]. Denomino a [[atitude]] em [[virtude]] da qual nos mantemos [[abertos]] ao [[sentido]] [[oculto]] do [[mundo técnico]] a [[abertura]] ao [[mistério]] (die Offenheit für das Geheimnis) "(1). |
| - | : Sem dúvida nenhuma, vemo-nos diante da [[questão]] [[fundamental]]: O que é a [[técnica]]? O que ela implica? Como ela foi sendo compreendida nas diferentes [[épocas]]? Hoje o domínio do aparato [[técnico]] é global, dando [[origem]] à [[globalização]]. E é algo irreversível. Daí a importância cada vez maior desse [[ensaio]] de Heidegger: | + | : Sem dúvida nenhuma, vemo-nos diante da [[questão]] [[fundamental]]: O que é a [[técnica]]? O que ela implica? Como ela foi sendo compreendida nas diferentes [[épocas]]? Hoje o domínio do aparato [[técnico]] é global, dando [[origem]] à [[globalização]]. E é algo irreversível. Daí a importância cada vez maior desse [[ensaio]] de [[Heidegger]]: [[Serenidade]]. Há um outro aspecto importantíssimo: em sua [[etimologia]] a [[palavra]] [[técnica]], do grego [[techne]], implicava [[conhecimento]] prévio, que não dependia da [[razão]] [[humana]]. Hoje, nos deparamos com a tentativa técnica de também dominar e exercitar este [[conhecimento]] prévio: é a [[inteligência artificial]]. Sem dúvida nenhuma, este é o maior desafio do [[mundo técnico]] hoje. |
| Linha 17: | Linha 17: | ||
: - Referência: | : - Referência: | ||
| - | : (1) HEIDEGGER, Martin. '''Serenidade | + | : (1) [[HEIDEGGER]], Martin. '''[[Serenidade]]. Trad. Maria Madalena Andrade e Olga Santos. Lisboa: Instituto Piaget, s/d, p. 25.''' |
== 3 == | == 3 == | ||
Edição de 22h11min de 9 de Abril de 2025
1
- " Se, no entanto, dissermos desta maneira, simultaneamente "sim" e "não" aos objetos técnicos, não se tornará a nossa relação com o mundo técnico ambígua e incerta? Muito pelo contrário. A nossa relação com o mundo técnico torna-se maravilhosamente simples e tranquila. Deixamos os objetos técnicos entrar no nosso mundo quotidiano e ao mesmo tempo deixamo-los de fora, isto é, deixamo-los repousar em si mesmos como coisas que não são algo de absoluto, mas que dependem elas próprias de algo superior. Gostaria de designar esta atitude do "sim" e do "não" simultâneos em relação ao mundo técnico com uma palavra antiga: a serenidade para com as coisas (die Gelassenheit zu den Dingen)" (1).
- Referência:
- (1) HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Trad. Maria Madalena Andrade e Olga Santos. Lisboa: Instituto Piaget, s/d, p. 24.
2
- "O sentido do mundo técnico oculta-se. Porém, se atentarmos agora, particular e constantemente, que em todo o mundo técnico deparamo-nos com um sentido oculto, então encontramo-nos imediatamente na esfera do que se oculta de nós e se oculta precisamente ao vir ao nosso encontro. O que, deste modo, se mostra e simultaneamente se retira é o traço fundamental daquilo a que chamamos o mistério. Denomino a atitude em virtude da qual nos mantemos abertos ao sentido oculto do mundo técnico a abertura ao mistério (die Offenheit für das Geheimnis) "(1).
- Sem dúvida nenhuma, vemo-nos diante da questão fundamental: O que é a técnica? O que ela implica? Como ela foi sendo compreendida nas diferentes épocas? Hoje o domínio do aparato técnico é global, dando origem à globalização. E é algo irreversível. Daí a importância cada vez maior desse ensaio de Heidegger: Serenidade. Há um outro aspecto importantíssimo: em sua etimologia a palavra técnica, do grego techne, implicava conhecimento prévio, que não dependia da razão humana. Hoje, nos deparamos com a tentativa técnica de também dominar e exercitar este conhecimento prévio: é a inteligência artificial. Sem dúvida nenhuma, este é o maior desafio do mundo técnico hoje.
- - Manuel Antônio de Castro.
- - Referência:
- (1) HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Trad. Maria Madalena Andrade e Olga Santos. Lisboa: Instituto Piaget, s/d, p. 25.
3
- "Para todos nós os equipamentos, aparelhos e máquinas do mundo técnico são hoje imprescindíveis, para uns em maior e para outros em menos grau. Seria insensato investir às cegas contra o mundo técnico. Seria ter vistas curtas querer condenar o mundo técnico como uma obra do diabo. Estamos dependentes dos objetos técnicos que até nos desafiam a um sempre crescente aperfeiçoamento. Contudo, sem nos darmos conta, estamos de tal modo apegados aos objetos técnicos que nos tornamos seus escravos" (1).
- - Referência:
- (1) HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Trad. Maria Madalena Andrade e Olga Santos. Lisboa: Instituto Piaget, s/d, p. 23.
