Tu

: Podemos [[compreender]]  o tu pensando o [[eu]], porque o tu é o [[outro]] do [[eu]]. Um [[outro]] que pode [[ser]] ele mesmo desdobrando-se no que ainda não é, mas pode vir a ser, pois tudo é e não é. Para então compreender o tu, é necessário que saibamos que antes de o [[eu]] se descobrir como [[eu]] é necessário que saia dele e se projete no [[outro]]. Somente assim o [[eu]] retorna a si e toma consciência de que é um [[eu]]. Ou seja, para chegarmos a saber quem [[eu]] sou, temos que já ser também o não-eu, ou seja, o tu. E o [[eu]] chega a [[ser]] neste desdobramento de [[eu]] e tu. Do mesmo modo, cada um chega a saber se é do gênero masculino ou feminino na medida em que para chegar a se saber já tem de [[ser]] os dois gêneros. Os dois gêneros pressupõem, por isso mesmo, o sou [[sendo]]. Todo [[sendo]] é [[sendo]] de uma [[dobra]]: o [[eu]] e o tu. Percebamos isso bem: Num [[diálogo]], [[eu]] me dirijo ao tu e ele me escuta e sabe que está me escutando. Porém, quando o tu responde, [[eu]] escuto, não como [[eu]], mas como tu. Portanto, para podermos dialogar temos de ser a [[dobra]] de [[eu]] e tu, pois aí depende só da [[posição]] de quem fala e de quem escuta. Igualmente podemos falar conosco mesmo, ou seja, eu posso me [[escutar]]. Ontologicamente há a [[unidade]]. Só nesta pode [[vigorar]] a [[identidade]] e a [[diferença]] da [[unidade]], uma vez que para haver e [[vigorar]] [[unidade]] é necessária a afirmação tanto da [[identidade]] quanto da [[diferença]]. É neste mesmo [[horizonte]] ontológico que devemos [[compreender]] em nós a [[vigência]] de masculino e feminino.