Explicação

:No indo-europeu, ''-plic-'' e sua variante ''-plex-'' querem dizer "dobra". Dessa maneira, ''explicar'' traz o sentido de pôr para fora das dobras, ou seja, de procurar o simples, o ''sine plex'', o sem dobras. Frente a toda simplificação em que muitas vezes foram entendidos os mitos, estes assinalam sempre a ''im-plicação'' do ser humano, ou seja, seu estar entre e dentro das dobras: o fato de ser e não ser, e o fato de cada sendo não ser o ser. Assim ''per-plexo'' por se descobrir no caminho em direção ao simples, no limite e não-limite das dobras, o ser humano se alimenta da ''com-plexidade'' de vida e morte, no entre morte e vida enquanto realização, enquanto travessia. O simples assinala, portanto, o princípio em que o ser humano já se descobre e procura se ''ex-plicar'', se desdobrar, se compreender. Portanto, todo explicar acontece sempre enquanto deixar vigorar a linguagem, horizonte em que se dá o sentido de ser. A explicação de uma obra não se pode prender ao nível apenas dos recursos da língua, pois não há língua sem o vigorar da linguagem, assim como não há vivente sem a vida.