Presente

:Heidegger diz: "Mas talvez um dia cheguemos a intuir que o [[mistério]] velado de nossa essência se nos apresenta no [[passado]] vigente, sendo, portanto presente. Como, se nem sabemos direito o que é o presente? Como, se só sabemos calcular entre o que acabou de passar, o que é transitório agora e o que já passou muito, muito antes?" (1) Ora, o entendimento atual da [[morte]] é tributário desta concepção de [[tempo]]. Ou seja, ela muda conforme a sua concepção. Para entendermos o que é o homem como ser mortal, é necessário pensá-lo a partir da essência do tempo como [[ser]]. Daí poder ser plenitude, como a [[impossibilidade]] de todas as [[possibilidade|possibilidades]]. Prossegue: "... o passado vigente sempre nos sobrevém ...". Se ele sobrevém, o que parece [[futuro]] ou o depois do presente é, na realidade, o passado vigente - pessoal e coletivo. Nós desaguamos no vigente do passado: a [[Memória]], que foi, é e será. Daí, para os gregos, a morte - ''thánatos'' - ser um retornar ao rio ''Léthes'': o passado vigente enquanto o que se vela e esquece. Mas a [[Modernidade]] só conhece a morte biológica. Porém, todas as grandes obras de arte falam da morte como "uma outra vida", certamente não a "biológica", mas a ''[[phýsis]]''/''[[dzoé]]''/''[[lógos]]''/''sóphos'' - a plenitude da [[sabedoria]]/sabor.