Apreender

: [[Apreender]] o que é [[compreensão]] passa pela [[intuição]] e pela [[inteligência]], porque ela para [[acontecer]] exige um mergulho no que se prende, capta, a partir do que se dá para poder ser prendido (com-preendido) e captado, conceituado. O [[compreender]] só acontece porque estamos nos movendo no ''intus-ir'' ([[intuir]]) e no ''intus-legere'', isto é, ''interior, entre ler no sentido de apreender, no voltar-se para (em latim: ''ad'' o que nos prende e dá sentido, pois vigora na linguagem (''[[logos]]'', substantivo  formado a partir do verbo grego ''legein'', no latim ''[[legere]]'', de onde forma também o [[substantivo]] [[inteligência]], [[apreensão]] com [[compreensão]], ou seja, no [[inteligir]]. Esse ''intus'' é o dentro que se doa no [[entre]]. Pois o ''intus'' se forma do "''in''", de onde se forma também o [[entre]]. [[Compreender]] é, pois, o prender que acontece na dinâmica do [[entre]], ou seja, daquilo que denominamos [[intuição]] (''noésis'', em grego). Mas esta está ligada à [[inteligência]], porque ela diz o que no e a partir do [[entre]] se dá como [[sentido poético]] no ''[[logos]]'' e ''[[noesis]]'' (do verbo ''noein'', [[pensar]]. Mas este pensar será sempre o pensar do [[ser]], ou seja, é a partir e na vigência do ser que podemos apreender e compreender.  Podemos fazer esta ligação a partir do fragmento III de Parmênides: "O [[mesmo]] é [[pensar]] e [[ser]]" (1). É nesse [[horizonte]] que se funda a inter-subjetividade, exercício e [[horizonte]] da [[compreensão]]. Esta é o exercício dialético intuitivo, inter-subjetivo e inteligente. Mas na inter-subjetividade enquanto [[diálogo]], quem fala nunca é o [[sujeito]], mas o ''[[logos]]'', a [[linguagem]] do [[pensamento]], do [[ser]]. O ''[[logos]]'' fala, não o [[homem]]. Ao [[homem]] convém [[escutar]] e [[corresponder]] ao acontecer nele da [[linguagem]].

: (1) PARMÊNIDES. ''Os pensadores originários''. Trad. Sérgio Wrublewski. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 45.