Universalidade

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

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		+	: "Para Hegel, [[universalidade]] [[abstrata]] é ''die Nasen zählen'', contar os narizes. A [[universalidade]]  da [[fé]] [[cristã]] é a [[universalidade]] [[concreta]], pois [[concreta]] nasce com a [[renúncia]] a todo [[poder]], por já se ter sempre entregue à [[luz]] obscura do [[Mistério]]" (1).
		+	: Como podemos [[ver]], é [[necessário]] [[diferenciar]] o [[abstrato]] do [[concreto]]. Quanto à ''[[luz]] obscura do [[Mistério]]'', é [[necessário]] [[pensar]] o que é [[luz]] enquanto [[fenômeno]] [[ontológico]], diante do qual a [[luminosidade]] é tanta que [[nada]] vemos e, ao mesmo tempo, [[tudo]] se nos mostra, não que algo se veja, mas como algo que se vive, se [[experiência]].
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		+	: - [[Manuel Antônio de Castro]]
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		+	: (1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Poder e autoridade no cristianismo". In: --------. ''Aprendendo a pensar I''. Teresópolis / RJ: Daimon Editora, 2008, p. 234.

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1

O atual é sempre concreto, porque vigora no originário, no poético. As novas obras poéticas não são repetição das anteriores, mas também não são evolução. As questões não evoluem, não progridem. Contudo, a cada obra poética nova elas são experienciadas inaugural e originariamente. A vida é sempre experienciação originária, porque é poética. É o universal concreto e, portanto, poético. O universal por ser originário é sempre atual. E isso constitui a essência do universal, ou seja, universalidade.

- Manuel Antônio de Castro

2

"Para Hegel, universalidade abstrata é die Nasen zählen, contar os narizes. A universalidade da fé cristã é a universalidade concreta, pois concreta nasce com a renúncia a todo poder, por já se ter sempre entregue à luz obscura do Mistério" (1).

Como podemos ver, é necessário diferenciar o abstrato do concreto. Quanto à luz obscura do Mistério, é necessário pensar o que é luz enquanto fenômeno ontológico, diante do qual a luminosidade é tanta que nada vemos e, ao mesmo tempo, tudo se nos mostra, não que algo se veja, mas como algo que se vive, se experiência.

- Manuel Antônio de Castro

 : Referência:

(1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Poder e autoridade no cristianismo". In: --------. Aprendendo a pensar I. Teresópolis / RJ: Daimon Editora, 2008, p. 234.