Natureza
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| - | :"Ao vigor vigente como tal os gregos denominavam ''[[phýsis]]'' e ao [[acontecer]] dessa [[vigência]]: ''a-létheia'' ou ''[[poíesis]]'', isto é, [[desvelamento]], na medida em que este é a essência da [[verdade]]. O des-velamento, essência da mudança, é a verdade enquanto o poético do real, da ''phýsis''. Este mudar [[originário]] é a [[essência]] da [[História]], ou seja, é o próprio [[acontecer]] [[poético]] do [[real]], da ''[[physis]]'' enquanto natureza E [[cultura]]" (1). | + | : "Ao vigor vigente como tal os gregos denominavam ''[[phýsis]]'' e ao [[acontecer]] dessa [[vigência]]: ''a-létheia'' ou ''[[poíesis]]'', isto é, [[desvelamento]], na medida em que este é a essência da [[verdade]]. O des-velamento, essência da mudança, é a verdade enquanto o poético do real, da ''phýsis''. Este mudar [[originário]] é a [[essência]] da [[História]], ou seja, é o próprio [[acontecer]] [[poético]] do [[real]], da ''[[physis]]'' enquanto natureza E [[cultura]]" (1). |
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| - | :(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Permanência e atualidade da Poética". In: ''Revista Tempo Brasileiro''. Rio de Janeiro: n. 171, out.-dez. 2007, p. 12. | + | : (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Permanência e atualidade da Poética". In: ''Revista Tempo Brasileiro''. Rio de Janeiro: n. 171, out.-dez. 2007, p. 12. |
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| + | : (1) PRIGOGINE, Ilya. "Estaremos às vésperas de um terceiro humanismo". In: Revista ''Tempo Brasileiro'' - ''Cultura, ciência e técnica'', 168, jan.-mar., 2007, p. 7. | ||
Edição de 14h59min de 29 de Setembro de 2017
1
- "Ao vigor vigente como tal os gregos denominavam phýsis e ao acontecer dessa vigência: a-létheia ou poíesis, isto é, desvelamento, na medida em que este é a essência da verdade. O des-velamento, essência da mudança, é a verdade enquanto o poético do real, da phýsis. Este mudar originário é a essência da História, ou seja, é o próprio acontecer poético do real, da physis enquanto natureza E cultura" (1).
- Referência:
- (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Permanência e atualidade da Poética". In: Revista Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro: n. 171, out.-dez. 2007, p. 12.
2
- "Sempre constatei que a ciência ocidental era um pouco considerada como um imperialismo, como uma maneira muito particular de se verem as coisas ligada, justamente, a essas leis da natureza. Ora, na China, por exemplo, natureza significa o que se faz espontaneamente. A ideia] das leis da natureza é, portanto, estranha às outras tradições culturais. E, tenho a impressão - e isto gostaria de desenvolver - que hoje em dia a ciência oferece perspectivas mais universais" (1).
- Referência:
- (1) PRIGOGINE, Ilya. "Estaremos às vésperas de um terceiro humanismo". In: Revista Tempo Brasileiro - Cultura, ciência e técnica, 168, jan.-mar., 2007, p. 7.
