Diferença
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(Criou página com '== 1 == :"O substantivo, no entanto, desencadeia realidade ontológica em que toda coisa é e ao mesmo tempo não é, numa disputa dinâmica em que vigora a diferença – e ...') |
(→1) |
||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
== 1 == | == 1 == | ||
| + | :Toda diferenciação é um [[crescer]] tendo como fim, como plena [[realização]], o que lhe dá [[sentido]] e atrai: o ser originário, o desejo a ser conquistado. Toda diferença procura a [[origem]] daquilo que a constitui, pois é a partir dela, vigorando nela, que se diferencia e é. Mas é um aproximar-se do que se retrai não para outra [[posição]], mas para o que já desde sempre é: [[vazio]], [[plenitude]], [[não-posição]], ''[[nada criativo]]'' (1). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | :Referência: | ||
| + | |||
| + | : (1) CASTRO, Manuel Antônio de. ''Arte: o humano e o destino''. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 307. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | == 2 == | ||
:"O substantivo, no entanto, desencadeia realidade ontológica em que toda [[coisa]] é e ao mesmo tempo não é, numa disputa dinâmica em que vigora a diferença – e por diferença não se quer dizer aqui “oposição” já que toda oposição se baseia numa [[medida]] ideal cuja identidade já foi estabelecida de antemão. A própria palavra “diferença” já aponta para o convívio [[entre]] duas dimensões distintas: a do conhecido/revelado/aquilo que é e a do desconhecido/velado/aquilo que não é" (1). | :"O substantivo, no entanto, desencadeia realidade ontológica em que toda [[coisa]] é e ao mesmo tempo não é, numa disputa dinâmica em que vigora a diferença – e por diferença não se quer dizer aqui “oposição” já que toda oposição se baseia numa [[medida]] ideal cuja identidade já foi estabelecida de antemão. A própria palavra “diferença” já aponta para o convívio [[entre]] duas dimensões distintas: a do conhecido/revelado/aquilo que é e a do desconhecido/velado/aquilo que não é" (1). | ||
Edição de 03h45min de 25 de Julho de 2012
1
- Toda diferenciação é um crescer tendo como fim, como plena realização, o que lhe dá sentido e atrai: o ser originário, o desejo a ser conquistado. Toda diferença procura a origem daquilo que a constitui, pois é a partir dela, vigorando nela, que se diferencia e é. Mas é um aproximar-se do que se retrai não para outra posição, mas para o que já desde sempre é: vazio, plenitude, não-posição, nada criativo (1).
- Referência:
- (1) CASTRO, Manuel Antônio de. Arte: o humano e o destino. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 307.
2
- "O substantivo, no entanto, desencadeia realidade ontológica em que toda coisa é e ao mesmo tempo não é, numa disputa dinâmica em que vigora a diferença – e por diferença não se quer dizer aqui “oposição” já que toda oposição se baseia numa medida ideal cuja identidade já foi estabelecida de antemão. A própria palavra “diferença” já aponta para o convívio entre duas dimensões distintas: a do conhecido/revelado/aquilo que é e a do desconhecido/velado/aquilo que não é" (1).
- Referência:
- (1) MAROUVO, Patrícia. (ensaio a ser publicado)
