Ousia

: Heidegger trata do que se pode entender por ''on'' / ''onta'' no ensaio: "A sentença de Anaximandro" (1), ligando-o à questão do [[presente]]. Esta [[questão]] dos ''onta'', plural de ''[[on]]'', é [[radical]]. Da [[decisão]] sobre os ''onta'' surge o [[limite]], o [[substantivo]], o [[conceito]], a [[proposição]]. Contudo, o [[limite]] é [[indefinível]]. Por isso, o [[conceito]], ao se decidir pelo [[limite]] [[definível]], ocasiona um [[silenciamento]] e [[empobrecimento]] da [[compreensão]] e [[apreensão]] do [[ente]]. Lembramos que a [[tradução]] para o [[latim]] de ''[[on]]'' foi, como partícipio presente do verbo ''[[einai]]'', ''ens, entis'', de onde se formou a [[palavra]] [[ente]], em português. A [[substantivação]] da [[forma]] [[verbal]] acarretou a perda do caráter [[verbal]] da [[palavra]] ''ens, entis''. Por isso, preferimos traduzi-la por [[sendo]]. E o [[feminino]] de ''[[on]]'' é ''[[ousia]]'', [[essência]], ''[[essentia'']], em [[latim]], ou [[princípio]] de procriação, fertilidade. Daí estar ligado sempre a [[mulher]].