Não-ação
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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: Não é estudada. Coisa alguma a abala. | : Não é estudada. Coisa alguma a abala. | ||
| - | : O sábio é quieto porque não se altera | + | : O [[sábio]] é [[quieto]] porque não se altera |
| - | : Não porque ele queira ser | + | : Não porque ele queira [[ser]] [[quieto]]”. |
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| - | : “O [[coração]] do sábio está tranquilo. | + | : “O [[coração]] do [[sábio]] está tranquilo. |
: É o [[espelho]] do [[céu]] e da [[terra]]. | : É o [[espelho]] do [[céu]] e da [[terra]]. | ||
: O [[espelho]] de tudo. | : O [[espelho]] de tudo. | ||
| - | : É [[vazio]], é quieto, é tranquilo, é sem-sabor | + | : É [[vazio]], é [[quieto]], é tranquilo, é sem-sabor |
| - | : O [[silêncio]], a não-ação: esta é a [[medida]] do [[céu]] e da [[terra]]”. | + | : O [[silêncio]], a [[não-ação]]: esta é a [[medida]] do [[céu]] e da [[terra]]”. |
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| - | : “Assim, do [[vazio]] do sábio surge a [[quietude]]: | + | : “Assim, do [[vazio]] do [[sábio]] surge a [[quietude]]: |
| - | : Da [[quietude]], a [[ação]]. Da [[ação]], a realização. | + | : Da [[quietude]], a [[ação]]. Da [[ação]], a [[realização]]. |
| - | : Da sua [[quietude]] vem sua não-ação, que é também [[ação]] | + | : Da sua [[quietude]] vem sua [[não-ação]], que é também [[ação]] |
: E é, portanto, sua [[realização]]. | : E é, portanto, sua [[realização]]. | ||
: Pois a [[quietude]] é [[alegria]]. A [[alegria]] é isenta de preocupações, | : Pois a [[quietude]] é [[alegria]]. A [[alegria]] é isenta de preocupações, | ||
: Fértil por muitos anos. | : Fértil por muitos anos. | ||
: A [[alegria]] faz tudo despreocupadamente: | : A [[alegria]] faz tudo despreocupadamente: | ||
| - | : O [[silêncio]] e a não-ação | + | : O [[silêncio]] e a [[não-ação]] |
: Eis a raiz de todas as [[coisas]]” (1). | : Eis a raiz de todas as [[coisas]]” (1). | ||
TZU, Chuang. “Ação e não-ação”. In: MERTON, Thomas. ‘‘A via de Chuang Tzu’’. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 106. | TZU, Chuang. “Ação e não-ação”. In: MERTON, Thomas. ‘‘A via de Chuang Tzu’’. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 106. | ||
Edição de 20h05min de 6 de Agosto de 2018
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- “A não-ação do sábio não é a inação.
- Não é estudada. Coisa alguma a abala.
- O sábio é quieto porque não se altera
- Não porque ele queira ser quieto”.
....................................................
- “O coração do sábio está tranquilo.
- É o espelho do céu e da terra.
- O espelho de tudo.
- É vazio, é quieto, é tranquilo, é sem-sabor
- O silêncio, a não-ação: esta é a medida do céu e da terra”.
.........................................................
- “Assim, do vazio do sábio surge a quietude:
- Da quietude, a ação. Da ação, a realização.
- Da sua quietude vem sua não-ação, que é também ação
- E é, portanto, sua realização.
- Pois a quietude é alegria. A alegria é isenta de preocupações,
- Fértil por muitos anos.
- A alegria faz tudo despreocupadamente:
- O silêncio e a não-ação
- Eis a raiz de todas as coisas” (1).
TZU, Chuang. “Ação e não-ação”. In: MERTON, Thomas. ‘‘A via de Chuang Tzu’’. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 106.
