Escritura

: "Para a [[escrita]], os [[mitos]] são [[narrativas]] de [[fatos]] da [[natureza]], estórias de [[divindades]] ou de [[personagens]]. O [[mito]] como [[questão]] foi esquecido. Sem [[questão]] o [[mito]] não é [[mito]]. Não é sem [[sentido]] que a [[escrita]], o [[verbo]], tanto no judaísmo, quanto no islamismo passou a ser identificado com o próprio [[Deus]]. O [[sagrado]] torna-se [[suporte]], [[fundamento]], [[escrita]], [[escritura]]. Num e noutro caso fala-se sempre das [[sagradas]] [[escrituras]]. Onde há muito mais [[suporte]] escrito do que [[sagrado]], pois eles se dispersam nas [[versões]] das [[traduções]] e das [[interpretações]]. Toda [[tradução]] já é uma [[interpretação]]. Esses [[fatos]] têm também um [[lugar]] importante na [[questão]] [[essencial]] do [[próprio]] e dos [[atributos]]. A [[escrita]], ao [[representar]], entifica" (1).

: (1) CASTRO, Manuel Antônio de.''' "O [[próprio]] como [[possibilidades]]". In:------. [[Arte]]: o [[humano]] e o [[destino]]. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 133.'''