Riso
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→2) |
(→2) |
||
| Linha 10: | Linha 10: | ||
== 2 == | == 2 == | ||
| - | : " 'O riso é a paixão decorrente da [[transformação]] súbita de uma expectativa em [[nada]]'(1). Kant, ao explicitar essa [[definição]], salienta que o entendimento não encontra satisfação na transformação, a não ser por breves [[instantes]]. E, para explicá-la, diz que as [[representações]] influenciam o [[corpo]] e este, o [[espírito]]. Acentua, porém, que as [[representações]] são mero jogo e não representações de um [[objeto]]. Se fossem representações de algum objeto não poderiam transformar-se em [[nada]], pois poderiam provocar uma decepção. E acrescenta (2).'O notável é que em todos esses casos, o [[cômico]] deve conter sempre algo que por um [[instante]] possa enganar' | + | : " 'O riso é a paixão decorrente da [[transformação]] súbita de uma expectativa em [[nada]]'(1). Kant, ao explicitar essa [[definição]], salienta que o entendimento não encontra satisfação na transformação, a não ser por breves [[instantes]]. E, para explicá-la, diz que as [[representações]] influenciam o [[corpo]] e este, o [[espírito]]. Acentua, porém, que as [[representações]] são mero jogo e não representações de um [[objeto]]. Se fossem representações de algum objeto não poderiam transformar-se em [[nada]], pois poderiam provocar uma decepção. E acrescenta (2).'O notável é que em todos esses casos, o [[cômico]] deve conter sempre algo que por um [[instante]] possa enganar'(3)". |
Edição de 22h04min de 18 de fevereiro de 2017
1
- "A teoria do ridículo vem de há muito apaixonando e ao mesmo tempo desgastando a Estética. Alguns céticos comprazem-se em apontar incongruências nas tentativas de sistematização. Mas se o examinamos minuciosamente, o caso não é tão desanimador. Cada qual consegue esclarecer pelo menos seus próprios exemplos e, assim, contribui para a interpretação da fenomenologia do ridículo" (1).
- Referência:
- (1) STAIGER, Emil. Conceitos fundamentais da poética. Rio: Tempo Brasileiro, 1969, p. 154.
2
- " 'O riso é a paixão decorrente da transformação súbita de uma expectativa em nada'(1). Kant, ao explicitar essa definição, salienta que o entendimento não encontra satisfação na transformação, a não ser por breves instantes. E, para explicá-la, diz que as representações influenciam o corpo e este, o espírito. Acentua, porém, que as representações são mero jogo e não representações de um objeto. Se fossem representações de algum objeto não poderiam transformar-se em nada, pois poderiam provocar uma decepção. E acrescenta (2).'O notável é que em todos esses casos, o cômico deve conter sempre algo que por um instante possa enganar'(3)".
- Referências:
- (1) KANT, Emmanuel. Crítica del juício. 2 e. Trad. José Rovira Armengoi. Buenos Aires: Losada, p. 178.
- (2) CASTRO, Manuel Antônio de. Travessia Poética. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1977, p. 46.
- (3) KANT, Emmanuel. Crítica del juício. 2. e. Trad. José Rovira Armengoi. Buenos Aires: Losada, p. 179.
