Ceticismo
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(Criou página com '== 1 == : "O primeiro problema filosófico focalizado por Agostinho, logo após a conversão, foi o dos fundamentos do conhecimento, para o qual necessita...') |
(→1) |
||
| (4 edições intermediárias não estão sendo exibidas.) | |||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
== 1 == | == 1 == | ||
| - | : "O primeiro [[problema]] [[filosófico]] focalizado por [[Agostinho]], logo após a [[conversão]], foi o dos [[fundamentos]] do [[conhecimento]], para o qual necessitava urgente uma [[resposta]] [[racional]]. Antes debatera-se dentro dos [[limites]] do [[ceticismo]] da Nova Academia platônica, dominada pelas [[análises]] de Arcesilau (315-241 a. C.) e Carnéades (214-129 a. C.) que sustentavam a [[tese]] de que não é [[possível]] encontrar um [[critério]] de [[evidência]] [[absoluta]] e indiscutível, o [[conhecimento]] limitando-se ao meramente | + | : "O primeiro [[problema]] [[filosófico]] focalizado por [[Agostinho]], logo após a [[conversão]], foi o dos [[fundamentos]] do [[conhecimento]], para o qual necessitava urgente uma [[resposta]] [[racional]]. Antes debatera-se dentro dos [[limites]] do [[ceticismo]] da Nova Academia platônica, dominada pelas [[análises]] de Arcesilau (315-241 a. C.) e Carnéades (214-129 a. C.) que sustentavam a [[tese]] de que não é [[possível]] encontrar um [[critério]] de [[evidência]] [[absoluta]] e indiscutível, o [[conhecimento]] limitando-se ao meramente verossímel, provável ou persuasivo" (1). |
| + | : Ver também o verbete: [[Cético]]. | ||
: Referência:, | : Referência:, | ||
| - | : (1) PESSANHA, José Américo Motta (Consultor). ''Santo Agostinho | + | : (1) PESSANHA, José Américo Motta (Consultor). '''Santo Agostinho - [[Vida]] e [[Obra]]. Confissões - De Magistro. Coleção: Os [[Pensadores]]. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. XV.''' |
Edição atual tal como 20h32min de 4 de fevereiro de 2025
1
- "O primeiro problema filosófico focalizado por Agostinho, logo após a conversão, foi o dos fundamentos do conhecimento, para o qual necessitava urgente uma resposta racional. Antes debatera-se dentro dos limites do ceticismo da Nova Academia platônica, dominada pelas análises de Arcesilau (315-241 a. C.) e Carnéades (214-129 a. C.) que sustentavam a tese de que não é possível encontrar um critério de evidência absoluta e indiscutível, o conhecimento limitando-se ao meramente verossímel, provável ou persuasivo" (1).
- Ver também o verbete: Cético.
- Referência:,
- (1) PESSANHA, José Américo Motta (Consultor). Santo Agostinho - Vida e Obra. Confissões - De Magistro. Coleção: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. XV.
