Três

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

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		+	: (1) HOOD, Juliette. "Tríades de conhecimento". '''O livro celta da vida e da morte'''. Trad. Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Editora Pensamento, 2011, p. 113.
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		+	: E os [[homens]] do [[demônio]], que retribuem o [[bem]] com o [[mal]]" (1).

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Edição de 22h53min de 12 de Junho de 2021

1

"Tríades (grupo de três) e triplicações são um tema recorrente no mundo celta. As perguntas são feitas três vezes, as deusas aparecem em grupo de três e as figuras de pedra do homenzinho de capuz que dá sorte sempre ocorrem em grupo de três. O número três tem a capacidade de intensificar o poder e unificar diversas experiências numa só: cabeças e rostos esculpidos são entalhados em padrões interligados, de modo que o três se torna uma única unidade. Esses rostos entalhados olham para o passado, para o presente e para o futuro simultaneamente, e qualquer grupo de três imagens ligado dessa maneira incorpora a natureza todo-abrangente da sabedoria celta" (1).

Referência:

(1) HOOD, Juliette. "O poder do Três". O livro celta da vida e da morte. Trad. Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Editora Pensamento, 2011, p. 112.

2

"As três fontes de conhecimento:

Pensamentos;

Intuições;

Aprendizado" (1).

Referência:

(1) HOOD, Juliette. "Tríades de conhecimento". O livro celta da vida e da morte. Trad. Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Editora Pensamento, 2011, p. 113.

39

"Eis os três tipos de homem:

Os homens de Deus, que retribuem o mal com o bem;

Os homens deste mundo, que retribuem o bem com o bem e o mal com o mal;

E os homens do demônio, que retribuem o bem com o mal" (1).

Referência:

(1) HOOD, Juliette. "Tríades de conhecimento". O livro celta da vida e da morte. Trad. Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Editora Pensamento, 2011, p. 113.