Serenidade

De Dicionrio de Potica e Pensamento

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"Deixamos os [[objetos]] técnicos entrar no nosso [[mundo]] quotidiano e  ao mesmo tempo deixamo-los de fora, isto é, deixamo-los repousar em si mesmos como [[coisas]] que não são algo de absoluto, mas que dependem elas próprias de algo superior. Gostaria de designar esta [[atitude]] do sim e do não simultâneos em relação ao mundo técnico com uma [[palavra]] antiga: ''a serenidade para com as coisas (die Gelassenheit zu den Dingen)'' (1).
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: " Se, no entanto, dissermos desta maneira, simultaneamente "sim" e "não" aos [[objetos]] técnicos, não se tornará a nossa [[relação]] com o [[mundo técnico]] ambígua e incerta? Muito pelo contrário. A nossa [[relação]] com o [[mundo técnico]] torna-se maravilhosamente simples e tranquila. Deixamos os [[objetos]] técnicos entrar no nosso [[mundo]] quotidiano e  ao mesmo tempo deixamo-los de fora, isto é, deixamo-los repousar em si mesmos como [[coisas]] que não são algo de absoluto, mas que dependem elas próprias de algo superior. Gostaria de designar esta [[atitude]] do "sim" e do "não" simultâneos em relação ao [[mundo técnico]] com uma [[palavra]] antiga: ''a [[serenidade]] para com as [[coisas]] (die Gelassenheit zu den Dingen'')"  (1).

Edição de 22h38min de 1 de Julho de 2019

Tabela de conteúdo

1

" Se, no entanto, dissermos desta maneira, simultaneamente "sim" e "não" aos objetos técnicos, não se tornará a nossa relação com o mundo técnico ambígua e incerta? Muito pelo contrário. A nossa relação com o mundo técnico torna-se maravilhosamente simples e tranquila. Deixamos os objetos técnicos entrar no nosso mundo quotidiano e ao mesmo tempo deixamo-los de fora, isto é, deixamo-los repousar em si mesmos como coisas que não são algo de absoluto, mas que dependem elas próprias de algo superior. Gostaria de designar esta atitude do "sim" e do "não" simultâneos em relação ao mundo técnico com uma palavra antiga: a serenidade para com as coisas (die Gelassenheit zu den Dingen)" (1).


Referência:
(1) HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Lisboa: Instituto Piaget, s.d., p. 24.

2

"... a palavra serenidade não é sinônimo de resignação. Com ela, o filósofo [Martin Heidegger] pensa um agir amadurecido, liberando da insânia compulsiva do ativismo, do falatório vazio e pomposo vigente na esfera pública contemporânea" (1).


Referência:
(1) GIACOIA JR., Oswaldo. Heidegger urgente - introdução a um novo pensar. São Paulo: Três Estrelas, 2013, p. 103.


3

" I - Logo, a serenidade está, caso se possa aqui falar de um estar (Liegen), fora da distinção de atividade e de passividade...
E - ... porque a serenidade não pertence ao domínio da vontade.
I - A transição do querer para a serenidade parece-me ser o ponto difícil.
P - Especialmente quando a essência da serenidade ainda nos permanece oculta" (1).


Referência:
(1) HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Lisboa: Instituto Piaget, s.d., p. 35.

4

"A serenidade em relação às coisas e a abertura ao segredo são inseparáveis. Concedem-nos a possibilidade de estarmos no mundo de um modo completamente diferente. Prometem-nos um novo solo sobre o qual nos possamos manter e subsistir (stehen und bestehen), e sem perigo , no seio do mundo técnico" (1).


Referência:
(1) HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Lisboa: Instituto Piaget. Trad. Maria Madalena Andrade e Olga Santos, s/d., p. 25.
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