Referência
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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Edição de 20h32min de 22 de Abril de 2009
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- Referência é o concreto presencializar-se e presentificar-se da vida (dzoé) em cada ser vivente. É a inaugurabilidade da memória como tempo, do tempo como doação e presentificação do Ser em cada sendo. Portanto, referenciar é levar a possibilidade de ser ao concretizar de originário e plenitude, de limite e não-limite da e na realização. A referência como o vigorar do originário não pode ser reduzida à relação.
2
- O melhor meio de compreender a referência é pensar o aítion grego no seu sentido próprio: causa, enquanto a coisidade da coisa ou essência originária da coisa. É o próprio da causa porque causa é aí o agir próprio da coisidade da coisa. Em toda referência há uma relação numa primeira instância. Mas o que ocasiona o agir da referência não é a relação. A presença do relacionado na relação apenas motiva o agir do próprio em quem se dá a relação. Então a relação não age de fora sobre o relacionado, provocando nesse agir modificações. Passa a haver uma referência quando a ação é esse aítion que desencadeia o agir do próprio, isto é, leva o causado a se apropriar do que lhe é próprio. Entre Sol e semente, por exemplo. Na presença do calor do sol, a semente, a partir do que lhe é próprio, começa a se desenvolver. A causa do crescimento da semente como tal não está só na presença do sol, mas no aítion, enquanto a essência originária da coisa/semente. Tanto que o mesmo sol pode se fazer presente em duas sementes de árvores diferentes fazendo-as desabrochar. E o que daí resulta são árvores diferentes. Porém, se o sol for muito forte e as queimar, a causa será o sol e em ambas o efeito será o mesmo: serem queimadas igualmente. Nesta caso, a causalidade não é referencial, mas é relacional. A referência provoca um como é interno a partir do que é. O como é, enquanto atributo, pode ser referencial ou relacional. Na referência se dá um sendo a partir de si-mesmo. Na relação se dá um sendo a partir de outro. Não podemos esquecer que todo sendo é sempre o que é e o como é.
