Palavra

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

Edição de 19h16min de 18 de janeiro de 2009

Beleza

Cf. ficha: Jogar

2

Rosa diz: Palavra não dá, recebe. E como! Recebe todas as nossas aventuras e desventuras, vias e desvios, falas e silêncio. Toda a vez que lemos o mesmo ensaio de Heidegger ou um diálogo de Platão descubrimos o quanto ela, a palavra, recebe as nossas experienciações do real, havendo aí uma tensão de contrários, porque, ao mesmo tempo que as recebe, ela como palavra e reunião nos dá o real como linguagem. Eis um exemplo de Platão, citado por Heidegger: "Nós, os epigonais, já não possuímos condição de avaliar o significado do fato de Platão aventurar-se a empregar a palavra Eidos, para dizer a essência de tudo e de cada coisa. Pois, na linguagem de todo dia, Eidos diz da visão que uma coisa visível nos apresenta à percepção sensível. Ora, Platão pretende da palavra algo inteiramente extraordinário. Pretende designar o que jamais se poderá perceber com os olhos".

Referências:

HEIDEGGER, Martin. "A questão da técnica". In: Ensaios e conferências. Petrópolis, Vozer, 2002, p. 23.

3

Chuang Tzu desenvolve uma verdadeira teoria do agir poético, ou, no fundo, da poíesis. Eis o que diz sobre a palavra/ideia: "O objetivo das palavras é transmitir as ideias. Quando estas são apreendidas, as palavras são esquecidas. Onde poderei encontrar um homem que se esqueceu das palavras? Com ele é que gostaria de conversar" (1). Todos se lembram só das palavras? Separam palavras e ideias? Como conversar sem palavras?

O que o pensador nos quer fazer pensar é muito simples: a palavra no cotidiano se torna veículo comunicativo, onde as palavras transitam vazias, como meras cascas de ovos que, se chocados, nada nascerá. A palavra-poética é como o ovo cheio de vida pronto para ser chocado. Poeticamente, chocar é pensar.

- Manuel Antônio de Castro

Referências:

(1) MERTON, Thomas. A via de Chuang Tzu. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 196.