Ateu
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(Criou página com '== 1 == :O a-teu tem razão em negar “deus” como fundamento, mas não pode negar a morte, ou seja, o vigorar do sagrado. E qual a diferença entre os que ...') |
|||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
| + | __NOTOC__ | ||
== 1 == | == 1 == | ||
| - | :O a-teu tem razão em negar [[“deus”]] como [[fundamento]], mas não pode negar a [[morte]], ou seja, o [[vigorar]] do [[sagrado]]. E qual a diferença entre os que negam e afirmam o fundamento? Trata-se do mesmo jogo [[entificante]] e [[atributivo]]. Todos os [[ritos]] da morte celebram o sagrado. Tal [[celebrar]] é sempre um [[acontecer]] e não algo que se represente nem caiba num [[juízo]] ou [[proposição]], pois o sagrado não é algo que se possa dizer. Vigora como [[linguagem]]. É o [[mistério]]. | + | :O a-teu tem razão em negar [[“deus”]] como [[fundamento]], mas não pode negar a [[morte]], ou seja, o [[vigorar]] do [[sagrado]]. E qual a diferença entre os que negam e afirmam o fundamento? Trata-se do mesmo jogo [[entificante]] e [[atributivo]]. Todos os [[rito|ritos]] da morte celebram o sagrado. Tal [[celebrar]] é sempre um [[acontecer]] e não algo que se represente nem caiba num [[juízo]] ou [[proposição]], pois o sagrado não é algo que se possa dizer. Vigora como [[linguagem]]. É o [[mistério]]. |
:- [[Manuel Antônio de Castro]]. | :- [[Manuel Antônio de Castro]]. | ||
Edição de 02h10min de 19 de março de 2011
1
- O a-teu tem razão em negar “deus” como fundamento, mas não pode negar a morte, ou seja, o vigorar do sagrado. E qual a diferença entre os que negam e afirmam o fundamento? Trata-se do mesmo jogo entificante e atributivo. Todos os ritos da morte celebram o sagrado. Tal celebrar é sempre um acontecer e não algo que se represente nem caiba num juízo ou proposição, pois o sagrado não é algo que se possa dizer. Vigora como linguagem. É o mistério.
