Bardo
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| - | :"O saber do bardo ainda não se situava num [[suporte]], isto é, numa dimensão exterior ao próprio ser humano. Não se impunha a necessidade do conhecimento repousar sobre um suporte. Não era um saber exterior à própria vigência do homem enquanto tal. Era, portanto, um saber marcado pelo uno e pelo singular, nunca pelo genérico. O saber de cada bardo era um próprio, era seu. Era a sua diferença específica. Não era um meio, era um modo de ser no mundo" (1). | + | :"O saber do bardo ainda não se situava num [[suporte]], isto é, numa [[dimensão]] exterior ao próprio ser humano. Não se impunha a necessidade do [[conhecimento]] repousar sobre um suporte. Não era um [[saber]] exterior à própria [[vigência]] do homem enquanto tal. Era, portanto, um saber marcado pelo uno e pelo [[singular]], nunca pelo genérico. O saber de cada bardo era um [[próprio]], era seu. Era a sua diferença específica. Não era um meio, era um modo de ser no [[mundo]]" (1). |
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:(1) JARDIM, Antonio. ''Música: vigência do pensar poético''. Rio de Janeiro: 7Letras, 2005, p. 187. | :(1) JARDIM, Antonio. ''Música: vigência do pensar poético''. Rio de Janeiro: 7Letras, 2005, p. 187. | ||
Edição de 22h08min de 21 de Abril de 2009
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- "O saber do bardo ainda não se situava num suporte, isto é, numa dimensão exterior ao próprio ser humano. Não se impunha a necessidade do conhecimento repousar sobre um suporte. Não era um saber exterior à própria vigência do homem enquanto tal. Era, portanto, um saber marcado pelo uno e pelo singular, nunca pelo genérico. O saber de cada bardo era um próprio, era seu. Era a sua diferença específica. Não era um meio, era um modo de ser no mundo" (1).
- Referência:
- (1) JARDIM, Antonio. Música: vigência do pensar poético. Rio de Janeiro: 7Letras, 2005, p. 187.
