Mar

De Dicion�rio de Po�tica e Pensamento

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-	:“É preciso compreender que o mar sempre foi [[corpo]] e que o corpo sempre foi mar. Qualquer tentativa de se chegar a um início é um aborto bem-sucedido. Logo, a questão não está em saber de que maneira o mar se dá como corpo ou vice-versa, mas em se dispor ao que se encontra “[[entre]]”, ao que está em [[vigência]], portanto, à [[procura|pro-cura]] incessante e imersa na simultaneidade do um-e-outro” (1).	+	: "A [[sabedoria]] [[budista]] propõe um [[enigma]]:
		+	: – O que [[fazer]] para que uma gota d’água não evapore?
		+	: – Jogue-a no [[mar]]" (1).
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-	:(1) PESSANHA, Fábio Santana. ''A hermenêutica do mar – Um estudo sobre a poética de Virgílio de Lemos''. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2013, p. 51.	+
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		+	: (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "A gota d’água e o mar". In: -----. ''Arte: o humano e o destino''. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 239.
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Edição de 01h17min de 30 de Dezembro de 2019

1

"A sabedoria budista propõe um enigma:

– O que fazer para que uma gota d’água não evapore?

– Jogue-a no mar" (1).

Referência:

(1) CASTRO, Manuel Antônio de. "A gota d’água e o mar". In: -----. Arte: o humano e o destino. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2011, p. 239.

2

“O mar é uma palavra que diz a complexidade do círculo poético, radicando seu dizer embrionário (nascido em cantos embebidos de entusiasmo) naquilo que ainda não se pensou. Por outro lado, sendo mais que palavra, o mar é silêncio que acolhe a fúria das torrentes pluviais e a sonoridade do que se ausenta em sua superfície” (1).

Referência:

(1) PESSANHA, Fábio Santana. A hermenêutica do mar – Um estudo sobre a poética de Virgílio de Lemos. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2013, p. 113.