Cético
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(Criou página com '== 1 == : "Para os céticos, a fonte de todo conhecimento era a percepção sensível, na qual não se poderia encontrar qualquer fundamento para a [[cer...') |
(→1) |
||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
== 1 == | == 1 == | ||
: "Para os [[céticos]], a [[fonte]] de todo [[conhecimento]] era a [[percepção]] [[sensível]], na qual não se poderia encontrar qualquer [[fundamento]] para a [[certeza]], já que os [[sentidos]] forneciam dados variáveis e, portanto, [[imperfeitos]]" (1). | : "Para os [[céticos]], a [[fonte]] de todo [[conhecimento]] era a [[percepção]] [[sensível]], na qual não se poderia encontrar qualquer [[fundamento]] para a [[certeza]], já que os [[sentidos]] forneciam dados variáveis e, portanto, [[imperfeitos]]" (1). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | : Referência:, | ||
| + | |||
| + | : (1) PESSANHA, José Américo Motta (Consultor). ''Santo Agostinho'' - Vida e Obra. ''Confissões'' - ''De Magistro''. Coleção: '''Os Pensadores''. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. XV. | ||
Edição de 22h13min de 6 de março de 2020
1
- "Para os céticos, a fonte de todo conhecimento era a percepção sensível, na qual não se poderia encontrar qualquer fundamento para a certeza, já que os sentidos forneciam dados variáveis e, portanto, imperfeitos" (1).
- Referência:,
- (1) PESSANHA, José Américo Motta (Consultor). Santo Agostinho - Vida e Obra. Confissões - De Magistro. Coleção: 'Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. XV.
