Universidade
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| + | : (1) CASTRO, Manuel Antônio de.''' "Diálogos ''trans-'' e a [[questão]] do [[humano]]". In: http://travessiapoetica.blogspot.com.''' | ||
| - | : (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Diálogos ''trans-'' e a questão do humano. In: http://travessiapoetica.blogspot.com. | + | == 2 == |
| + | : "É que a universidade está montada numa [[figura]] de verdade científica onde predomina somente o [[lógico]] e as [[relações]] meramente entitativas, [[funcionais]]. A [[origem]] da universidade não foi essa. Ela se fundou e fortaleceu nos três grandes campos de saber e conhecer oriundos do [[Helenismo]]: ''Physik logike'', ''Episteme logike'', ''Ethike logike''. A sua redução ao [[lógico]] decorreu da [[compreensão]] do logike a partir da [[epistemologia]] moderna, em detrimento da [[ontologia]] do [[pensamento]]. Além disso a ''Ethike logike'' foi substituída pelos [[valores]] morais [[transcendentais]], ou seja, fundamentados na [[razão]]. Com isso ficou faltando nos conhecimentos universitários o ''[[ético]]''. Há uma lembrança dele nos conhecidos ''códigos éticos'' de algumas profissões" (1). | ||
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Edição atual tal como 01h49min de 20 de fevereiro de 2025
1
- "Dentro da questão da mudança e permanência se destaca a questão do conhecimento universal. Ora, esta palavra deu origem à denominação que se torna o lugar desse acontecer (ou deveria ser): a universidade. Por quê? Porque nela se realizam três atividades essenciais voltadas para o conhecimento ou verdade universal: acumulação, transmissão, inovação. Portanto, o lugar da transformação enquanto permanência e mudança é o que denominamos apropriadamente: universidade" (1).
- Referência:
- (1) CASTRO, Manuel Antônio de. "Diálogos trans- e a questão do humano". In: http://travessiapoetica.blogspot.com.
2
- "É que a universidade está montada numa figura de verdade científica onde predomina somente o lógico e as relações meramente entitativas, funcionais. A origem da universidade não foi essa. Ela se fundou e fortaleceu nos três grandes campos de saber e conhecer oriundos do Helenismo: Physik logike, Episteme logike, Ethike logike. A sua redução ao lógico decorreu da compreensão do logike a partir da epistemologia moderna, em detrimento da ontologia do pensamento. Além disso a Ethike logike foi substituída pelos valores morais transcendentais, ou seja, fundamentados na razão. Com isso ficou faltando nos conhecimentos universitários o ético. Há uma lembrança dele nos conhecidos códigos éticos de algumas profissões" (1).
- Referência:
- (1) CASTRO, Manuel Antônio de.' "Diálogos trans- e a questão do humano". In: http://travessiapoetica.blogspot.com.
