Representar

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Há a representação enquanto homoíosis e adequatio, que significa semelhança. Em Descartes, o representar se torna uma faculdade (1).

É muito importante o que aí se desenvolve, pois vai ligar representação e objetividade com proposição.

Referência:

(1) MICHELAZZO, José Carlos. Do um como princípio ao dois como unidade. S. Paulo: Annablume, 1999, pp. 59-60.

Ver também:

*Ciência

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+__NOTOC__
 == 1 ==
-:Cf. Heidegger, Martin. "O fim da filosofia e a tarefa do pensamento". In: ''Os pensadores''. Heidegger. São Paulo, Abril Cultural, 1979, p. 71.
+: Há a [[representação]] enquanto ''homoíosis'' e ''adequatio'', que significa semelhança. Em Descartes, o [[representar]] se torna uma [[faculdade]] (1).
+: É muito importante o que aí se desenvolve, pois vai ligar [[representação]] e [[objetividade]] com [[proposição]].
-== 2 ==
-:Há a representação enquanto homoiosis e adequatio que significa semelhança. Em Descartes, o representar se torna uma FACULDADE (1). É muito importante o que aí desenvolve, pois vai ligar representação e objetividade como [[proposição]].
+: - [[Manuel Antônio de Castro]]
-:Referência:
-:(1) MICHELAZZO, José Carlos. ''Do um como princípio ao dois como unidade''. S. Paulo, Annablume, 1999. p. 59, 60.
+: Referência:
+: (1) MICHELAZZO, José Carlos. '''Do um como princípio ao dois como unidade'''. S. Paulo: Annablume, 1999, pp. 59-60.
+: '''Ver também:'''
+: *[[Ciência]]
+: *[[Modernidade]]
+: *[[Subjetividade]]