Historicismo
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→1) |
(→1) |
||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
== 1 == | == 1 == | ||
| - | :"Fundamentalmente o historicismo se opõe à explicação da [[vida]] veiculada pelas ciências positivas da natureza. Em lugar da explicação propõe a compreensão da vida, mas esta só é possível apelando para a [[história]], daí historicismo. Pretende compreender a vida mediante ela mesma, sem apelar a nenhuma esfera superior metafísica de valores absolutos. Para tanto opunha o temporal do processo ao intemporal do conteúdo e o relativo da gênese ao necessário da [[essência]]. O historicismo implica, pois, no plano da verdade, um relativismo" (1). | + | :"Fundamentalmente o historicismo se opõe à explicação da [[vida]] veiculada pelas ciências positivas da [[natureza]]. Em lugar da [[explicação]] propõe a [[compreensão]] da [[vida]], mas esta só é possível apelando para a [[história]], daí historicismo. Pretende compreender a [[vida]] mediante ela mesma, sem apelar a nenhuma esfera superior metafísica de valores absolutos. Para tanto opunha o temporal do processo ao intemporal do conteúdo e o relativo da gênese ao necessário da [[essência]]. O historicismo implica, pois, no plano da verdade, um relativismo" (1). |
| Linha 7: | Linha 7: | ||
:(1) CASTRO, Manuel Antônio de. ''O acontecer poético – A história literária''. Rio de Janeiro: Antares, 1982, p. 57. | :(1) CASTRO, Manuel Antônio de. ''O acontecer poético – A história literária''. Rio de Janeiro: Antares, 1982, p. 57. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | == 2 == | ||
| + | : "Toda [[historiografia]] calcula o [[futuro]] a partir das [[imagens]] do [[passado] que lhe define o presente. A historiografia é, assim, a constante destruição do futuro e da relação historial com o advento do que é destinado. O historicismo é hoje não apenas não ultrapassado, mas ele entra agora apenas no estágio de sua expansão e consolidação. A organização técnica da opinião mundial pelo rádio e pela imprensa, que já é levada de arrasto, é a [[forma]] de domínio propriamente dita do historicismo" (1). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | : Referência: | ||
| + | |||
| + | : (1) HEIDEGGER, Martin. "A sentença de Anaximandro". Trad. Ernildo Stein. In: ''Os pré-socráticos - fragmentos, doxografia e comentários''. Coleção ''Os pensadores''. Seleção de textos de José Cavalcante de Souza. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22. | ||
Edição atual tal como 15h10min de 27 de Abril de 2017
1
- "Fundamentalmente o historicismo se opõe à explicação da vida veiculada pelas ciências positivas da natureza. Em lugar da explicação propõe a compreensão da vida, mas esta só é possível apelando para a história, daí historicismo. Pretende compreender a vida mediante ela mesma, sem apelar a nenhuma esfera superior metafísica de valores absolutos. Para tanto opunha o temporal do processo ao intemporal do conteúdo e o relativo da gênese ao necessário da essência. O historicismo implica, pois, no plano da verdade, um relativismo" (1).
- Referência:
- (1) CASTRO, Manuel Antônio de. O acontecer poético – A história literária. Rio de Janeiro: Antares, 1982, p. 57.
2
- "Toda historiografia calcula o futuro a partir das imagens do [[passado] que lhe define o presente. A historiografia é, assim, a constante destruição do futuro e da relação historial com o advento do que é destinado. O historicismo é hoje não apenas não ultrapassado, mas ele entra agora apenas no estágio de sua expansão e consolidação. A organização técnica da opinião mundial pelo rádio e pela imprensa, que já é levada de arrasto, é a forma de domínio propriamente dita do historicismo" (1).
- Referência:
- (1) HEIDEGGER, Martin. "A sentença de Anaximandro". Trad. Ernildo Stein. In: Os pré-socráticos - fragmentos, doxografia e comentários. Coleção Os pensadores. Seleção de textos de José Cavalcante de Souza. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.
