Informação
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→1) |
|||
| (4 edições intermediárias não estão sendo exibidas.) | |||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
| - | ==1== | + | __NOTOC__ |
| - | :Há uma diferença fundamental entre [[pensamento]] e [[conhecimento]]. Nem todo conhecimento é uma [[experiência]] de pensamento. Mas o que é então o conhecimento? Esta pergunta ainda se torna mais premente quando temos de diferenciar conhecimento e informação. Talvez estejam aí intermediando pensamento, conhecimento e informação dois caminhos: a distinção entre [[conceito]], compreensão e [[imagem]], e [[sentido]] e significação (permeando sem dúvida a questão da [[ética]]). Por isso diz Jean Baudrillard: "Estamos num universo em que existe cada vez mais informação e cada vez menos sentido" (1). Nesse quadro é que se coloca com premência a [[questão]] da sabedoria. | + | == 1 == |
| + | : Há uma [[diferença]] fundamental entre [[pensamento]] e [[conhecimento]]. Nem todo [[conhecimento]] é uma [[experiência]] de [[pensamento]]. Mas o que é então o [[conhecimento]]? Esta pergunta ainda se torna mais premente quando temos de [[diferenciar]] [[conhecimento]] e [[informação]]. Talvez estejam aí intermediando [[pensamento]], [[conhecimento]] e [[informação]] dois [[caminhos]]: a distinção entre [[conceito]], [[compreensão]] e [[imagem]], e [[sentido]] e [[significação]] (permeando sem dúvida a [[questão]] da [[ética]]). Por isso diz Jean Baudrillard: "Estamos num [[universo]] em que existe cada vez mais [[informação]] e cada vez menos [[sentido]]" (1). | ||
| + | : Nesse quadro é que se coloca com premência a [[questão]] da [[sabedoria]], pois nem todo saber conduz à [[sabedoria]], mas somente a conceitos que expressam conhecimentos generalizantes, científicos, lógicos, objetivos. | ||
| - | :- [[Manuel Antônio de Castro]] | + | : - [[Manuel Antônio de Castro]] |
| - | :Referência: | + | : Referência: |
| - | :(1) BAUDRILLARD, Jean. ''Simulacros e Simulações''. Lisboa: Relógio d'Água, 1991, p.103 | + | : (1) BAUDRILLARD, Jean. ''Simulacros e Simulações''. Lisboa: Relógio d'Água, 1991, p.103. |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Edição atual tal como 16h14min de 4 de Agosto de 2020
1
- Há uma diferença fundamental entre pensamento e conhecimento. Nem todo conhecimento é uma experiência de pensamento. Mas o que é então o conhecimento? Esta pergunta ainda se torna mais premente quando temos de diferenciar conhecimento e informação. Talvez estejam aí intermediando pensamento, conhecimento e informação dois caminhos: a distinção entre conceito, compreensão e imagem, e sentido e significação (permeando sem dúvida a questão da ética). Por isso diz Jean Baudrillard: "Estamos num universo em que existe cada vez mais informação e cada vez menos sentido" (1).
- Nesse quadro é que se coloca com premência a questão da sabedoria, pois nem todo saber conduz à sabedoria, mas somente a conceitos que expressam conhecimentos generalizantes, científicos, lógicos, objetivos.
- Referência:
- (1) BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulações. Lisboa: Relógio d'Água, 1991, p.103.
