Ambiguidade
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| - | :"A [[incerteza]] já não é somente ameaça. É também surpresa. E é esta ambiguidade que nos faz nascer, com tudo que um verdadeiro nascimento traz consigo de insegurança, medo, obscuridade, ousadia, surpresa e aventura. Aparece, então, todo um [[mundo]] de coisas que antes nem podíamos ver" (1). | + | : "A [[incerteza]] já não é somente ameaça. É também surpresa. E é esta ambiguidade que nos faz nascer, com tudo que um verdadeiro nascimento traz consigo de insegurança, medo, obscuridade, ousadia, surpresa e aventura. Aparece, então, todo um [[mundo]] de coisas que antes nem podíamos ver" (1). |
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| - | :(1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Heidegger e a Modernidade: a correlação de sujeito e objeto". In: ''Aprendendo a pensar II''. Petrópolis: Vozes, 1992, pp. 184-5. | + | : (1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Heidegger e a Modernidade: a correlação de sujeito e objeto". In: ''Aprendendo a pensar II''. Petrópolis: Vozes, 1992, pp. 184-5. |
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| + | : A [[essência]] do [[agir]] se [[funda]] numa [[ambiguidade]]: perguntamos e no [[perguntar]] quem, em última [[instância]], se pergunta, porque só podemos ter [[vontade]] de [[perguntar]] porque já [[vigoramos]] no [[querer]] do [[ser]], é o [[ser]]. | ||
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Edição de 22h24min de 21 de Junho de 2020
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- "A incerteza já não é somente ameaça. É também surpresa. E é esta ambiguidade que nos faz nascer, com tudo que um verdadeiro nascimento traz consigo de insegurança, medo, obscuridade, ousadia, surpresa e aventura. Aparece, então, todo um mundo de coisas que antes nem podíamos ver" (1).
- Referência:
- (1) LEÃO, Emmanuel Carneiro. "Heidegger e a Modernidade: a correlação de sujeito e objeto". In: Aprendendo a pensar II. Petrópolis: Vozes, 1992, pp. 184-5.
2
- A essência do agir se funda numa ambiguidade: perguntamos e no perguntar quem, em última instância, se pergunta, porque só podemos ter vontade de perguntar porque já vigoramos no querer do ser, é o ser.
