Filosofia crítica
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
(→1) |
(→1) |
||
| (uma edição intermediária não está sendo exibida.) | |||
| Linha 7: | Linha 7: | ||
: (1) HUMMES ofm, Dom Cláudio (Hoje Cardeal). "Os hegelianos de esquerda". In: ----. ''História da Filosofia''. | : (1) HUMMES ofm, Dom Cláudio (Hoje Cardeal). "Os hegelianos de esquerda". In: ----. ''História da Filosofia''. | ||
: Curso proferido em 1964 em Daltro Filho, (hoje cidade Imigrantes), RS, em 1964. | : Curso proferido em 1964 em Daltro Filho, (hoje cidade Imigrantes), RS, em 1964. | ||
| - | |||
| - | |||
== 2 == | == 2 == | ||
| - | : "A [[crítica]] tornou [[consciente]] o [[pensador]] da centralidade do “[[eu]]” na [[especulação]] [[filosófica]]. Mas o ulterior [[desenvolvimento]] da [[crítica]] se tornou em Fichte, Schelling, e mesmo em [[Hegel]], uma [[filosofia]] [[dogmática]], uma [[construção]] [[metafísica]] deduzida do [[sujeito]], construída sobre o [[sujeito]]. E temos então mais uma vez um [[mundo]] [[absolutizado]] (agora [[subjetivo]]) ao qual o [[sujeito]] se submete, no qual o [[sujeito]] se aliena enquanto nele se [[exterioriza]], nele se torna “[[outro]]”, nele se [[objetiva]]" (1). | + | : "A [[crítica]] tornou [[consciente]] o [[pensador]] da centralidade do “[[eu]]” na [[especulação]] [[filosófica]]. Mas o ulterior [[desenvolvimento]] da [[crítica]] se tornou em Fichte, Schelling, e mesmo em [[Hegel]], uma [[filosofia]] [[dogmática]], uma [[construção]] [[metafísica]] deduzida do [[sujeito]], construída sobre o [[sujeito]]. E temos então mais uma vez um [[mundo]] [[absolutizado]] (agora [[subjetivo]]) ao qual o [[sujeito]] se submete, no qual o [[sujeito]] se [[aliena]] enquanto nele se [[exterioriza]], nele se torna “[[outro]]”, nele se [[objetiva]]" (1). |
Edição atual tal como 22h17min de 26 de Outubro de 2019
1
- "A filosofia crítica, que iniciou sua trajetória com Descartes, para chegar ao ponto alto em Kant, é afinal de contas uma filosofia do sujeito, na afirmação de sua autonomia e de sua centralidade no universo. É por isto que ela deveria ser a última a favorecer uma alienação da pessoa humana. E, no entanto, continuando a desenvolver-se, depois de Kant, a crítica deixou de ser crítica para tornar-se uma especulação definitiva e sistemática de um mundo metafísico construído dedutivamente sobre o sujeito" (1).
- Referência:
- (1) HUMMES ofm, Dom Cláudio (Hoje Cardeal). "Os hegelianos de esquerda". In: ----. História da Filosofia.
- Curso proferido em 1964 em Daltro Filho, (hoje cidade Imigrantes), RS, em 1964.
2
- "A crítica tornou consciente o pensador da centralidade do “eu” na especulação filosófica. Mas o ulterior desenvolvimento da crítica se tornou em Fichte, Schelling, e mesmo em Hegel, uma filosofia dogmática, uma construção metafísica deduzida do sujeito, construída sobre o sujeito. E temos então mais uma vez um mundo absolutizado (agora subjetivo) ao qual o sujeito se submete, no qual o sujeito se aliena enquanto nele se exterioriza, nele se torna “outro”, nele se objetiva" (1).
- Referência:
- (1) HUMMES ofm, Dom Cláudio (Hoje Cardeal). "Os hegelianos de esquerda". In: ----. História da Filosofia.
- Curso proferido em 1964 em Daltro Filho, (hoje cidade Imigrantes), RS, em 1964.
