Iluminar
De Dicionrio de Potica e Pensamento
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| - | :"Pensado como o puro iluminar, o fogo de mundo traz consigo não somente o claro mas também o livre, em que tudo brilha, mesmo o que se apresenta como contrário. Iluminar é, assim, mais do que só clarear, mais do que só liberar. Num pensamento que medita o sentido e numa reunião recolhedora, iluminar é conduzir algo para o livre, é conceder vigência | + | :"Pensado como o puro iluminar, o [[fogo]] de mundo traz consigo não somente o [[claridade|claro]] mas também o [[liberdade|livre]], em que tudo [[brilhar|brilha]], mesmo o que se apresenta como contrário. Iluminar é, assim, mais do que só clarear, mais do que só liberar. Num pensamento que medita o sentido e numa reunião recolhedora, iluminar é conduzir algo para o livre, é conceder [[vigência]]" (1). "Nesse sentido, iluminar não é simplesmente clarear e luzir. Isso porque vigorar significa: a partir do encobrimento, durar num [[descobrimento]]. Isso porque o clarear que descobre e encobre refere-se ao vigorar do vigente" (2). "É em seu vigor que são iluminados. Também num outro sentido pode-se dizer que são iluminados, a saber: reunidos no acontecimento apropriador da [[clareira]] e, assim, nunca encobertos mas já sempre des-cobertos" (3). |
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:(1) HEIDEGGER, Martin. ''Ensaios e conferências''. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 244. | :(1) HEIDEGGER, Martin. ''Ensaios e conferências''. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 244. | ||
| - | :(2) | + | :(2) Idem, p. 245. |
| - | :(3) | + | :(3) Idem, p. 246. |
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Edição de 19h50min de 24 de janeiro de 2009
- "Pensado como o puro iluminar, o fogo de mundo traz consigo não somente o claro mas também o livre, em que tudo brilha, mesmo o que se apresenta como contrário. Iluminar é, assim, mais do que só clarear, mais do que só liberar. Num pensamento que medita o sentido e numa reunião recolhedora, iluminar é conduzir algo para o livre, é conceder vigência" (1). "Nesse sentido, iluminar não é simplesmente clarear e luzir. Isso porque vigorar significa: a partir do encobrimento, durar num descobrimento. Isso porque o clarear que descobre e encobre refere-se ao vigorar do vigente" (2). "É em seu vigor que são iluminados. Também num outro sentido pode-se dizer que são iluminados, a saber: reunidos no acontecimento apropriador da clareira e, assim, nunca encobertos mas já sempre des-cobertos" (3).
- Referências:
- (1) HEIDEGGER, Martin. Ensaios e conferências. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 244.
- (2) Idem, p. 245.
- (3) Idem, p. 246.
