Enérgeia

De Dicionrio de Potica e Pensamento

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: "[...] o traço fundamental de [[operar]], ''wirken'', e de [[obra]] ''werk'', não reside no ''efficere'' (produzir) e no ''effectus'' (efeito, força), mas em algo vir a des-encobrir-se e manter-se, desencoberto... Para eles o que se per-faz num ''érgon'' é o que se leva à plenitude da vigência; ''[[érgon]]'' é a vigência, no [[sentido]] próprio e supremo da [[palavra]]. Somente por isso, Aristóteles chama a [[vigência]] do que está em pleno vigor de sua propriedade de ''enérgeia'' (energia) ou também de ''entelekhéia'' (enteléquia), ou seja, o que se mantém na plenitude (de sua vigência)" (1).
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:"Pensamos a vigência como a duração daquilo que, tendo chegado a desencobrir-se, assim perdura e permanece."(2)
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: "Pensamos a vigência como a [[duração]] daquilo que, tendo chegado a desencobrir-se, assim perdura e permanece" (2).
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:(1)HEIDEGGER, Martin. "Ciência e pensamento do sentido". In: Ensaios e conferências. Petrópolis, Vozes, 2002, p.43. 
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;(2)Idem, p.43.
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: (1) [[HEIDEGGER]], Martin.''' "[[Ciência]] e [[pensamento]] do [[sentido]]". In: [[Ensaios]] e conferências. Petrópolis: Vozes, 2002, p.43.''' 
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== Ver também ==
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: '''(2) Idem, p. 43.'''
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Edição atual tal como 21h27min de 8 de março de 2025

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"[...] o traço fundamental de operar, wirken, e de obra werk, não reside no efficere (produzir) e no effectus (efeito, força), mas em algo vir a des-encobrir-se e manter-se, desencoberto... Para eles o que se per-faz num érgon é o que se leva à plenitude da vigência; érgon é a vigência, no sentido próprio e supremo da palavra. Somente por isso, Aristóteles chama a vigência do que está em pleno vigor de sua propriedade de enérgeia (energia) ou também de entelekhéia (enteléquia), ou seja, o que se mantém na plenitude (de sua vigência)" (1).
"Pensamos a vigência como a duração daquilo que, tendo chegado a desencobrir-se, assim perdura e permanece" (2).


Referências:
(1) HEIDEGGER, Martin. "Ciência e pensamento do sentido". In: Ensaios e conferências. Petrópolis: Vozes, 2002, p.43.
(2) Idem, p. 43.


Ver também:
*Permanência
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