Questionar
De Dicionrio de Potica e Pensamento
(Diferença entre revisões)
| Linha 8: | Linha 8: | ||
:(2) Idem, p. 120. | :(2) Idem, p. 120. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | == 2 == | ||
| + | :Cf. HEIDEGGER, Martin. ''O que é uma coisa?'' Lisboa: Edições 70, 1992, pp. 48, 52, 53, 54. | ||
Edição de 22h40min de 3 de janeiro de 2009
Época
- O questionar é algo profundamente enigmático. A propósito da Modernidade, Heidegger diz: "Retomar por uma meditação mais original, é aqui a coragem de pôr em questão a verdade de nossos próprios postulados e de fazer da região de nossos próprios objetivos o que é o mais digno de ser posto em questão". (1) E em uma nota (2), acrescenta: "Uma tal meditação não é necessária nem possível para todos, nem somente suportável por todos. Ao contrário, a ausência de meditação faz certamente parte das diferentes etapas da realização e da exploração organizada requerida pela época... O ser resta para a meditação o que há de mais digno a pôr em questão". Se não é para todos, qual o critério de exclusão? Evidentemente que não é de ordem social etc. O questionar é uma doação da Cura, da Linguagem, pois a Linguagem fala não o homem.
- Referências:
- (1) HEIDEGGER, Martin. "O tempo da imagem do mundo". In: Caminhos de floresta. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2002, p. 97.
- (2) Idem, p. 120.
2
- Cf. HEIDEGGER, Martin. O que é uma coisa? Lisboa: Edições 70, 1992, pp. 48, 52, 53, 54.
