Mistério
De Dicionário de Poética e Pensamento
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:“O mistério não é o misterioso, o estranho, o longÃnquo, o enigmático. Ao contrário. É a de-ferência mais Ãntima da interioridade de nós mesmos, dos outros ou de qualquer coisa. Disso já nos fala a própria palavra. Mistério vem do verbo grego que significa trancar-se no centro, concentrar-se...†(1) | :“O mistério não é o misterioso, o estranho, o longÃnquo, o enigmático. Ao contrário. É a de-ferência mais Ãntima da interioridade de nós mesmos, dos outros ou de qualquer coisa. Disso já nos fala a própria palavra. Mistério vem do verbo grego que significa trancar-se no centro, concentrar-se...†(1) | ||
| - | Há aà uma ligação muito próxima com o ordinário, sendo que o extra-ordinário é o ordinário se dimensionando pelo que lhe é mais interior, mais concentrado. Disso se conclui que a criação, a eclosão da linguagem se dá pelo redimensionamento da linguagem cotidiana, pela concentração, pelo que lhe é mais interior... | + | :Há aà uma ligação muito próxima com o ordinário, sendo que o extra-ordinário é o ordinário se dimensionando pelo que lhe é mais interior, mais concentrado. Disso se conclui que a criação, a eclosão da linguagem se dá pelo redimensionamento da linguagem cotidiana, pela concentração, pelo que lhe é mais interior... |
Edição de 03h22min de 15 de janeiro de 2009
Tabela de conteúdo |
1
- Consultar:
- Leão, Emmanuel Carneiro. Aprendendo a pensar I, Petrópolis, Vozes, 1977, p. 211.
2
- Normalmente se separa realidade e mistério, como se soubéssemos o que é mistério e realidade. Nem um nem outra cabem no saber, só no não-saber de todo saber.
- Referências:
- LEÃO, Emmanuel Carneiro. Aprendendo a pensar II. Petrópolis, Vozes,1992, p.175.
3
- “O mistério não é o misterioso, o estranho, o longÃnquo, o enigmático. Ao contrário. É a de-ferência mais Ãntima da interioridade de nós mesmos, dos outros ou de qualquer coisa. Disso já nos fala a própria palavra. Mistério vem do verbo grego que significa trancar-se no centro, concentrar-se...†(1)
- Há aà uma ligação muito próxima com o ordinário, sendo que o extra-ordinário é o ordinário se dimensionando pelo que lhe é mais interior, mais concentrado. Disso se conclui que a criação, a eclosão da linguagem se dá pelo redimensionamento da linguagem cotidiana, pela concentração, pelo que lhe é mais interior...
- Referências:
- (1)LEÃO, Emmanuel Carneiro. Aprendendo a pensar II. Petrópolis, Vozes, 1992, p.180.
